这本书是一本介绍女性主义思想的研究述评,类似于女性主义教科书。我不由得想起读大学的时候,写论文常常喜欢写成类似教材的形式(就像这本书),介绍各种观点并加入一些评论。然而,老师却批评说完全不像是论文。论文中有一类是专门进行文献综述(研究述评),但那往往是大佬们才能写出来的,而本科生不应该写文献综述。
读这本书让我有了新的感悟,研究述评最重要的是提供新的信息。老师批评我的原因可能是我写的内容对他来说都是常识,他从中无法获得任何新的观点,所以认为没有价值。这种论文对整理某个研究领域是有用的,但只适合自己进行思考,而不适合公开发表。大佬们如李银河,把女性主义写成一本类似教材的书,完全没有问题,甚至值得表扬(似乎她凭借这本书获得了一些奖项)。但是,写这种书的功力也是需要从一篇篇小小的文献综述中锻炼出来的。
在看了那么多关于女性主义的流派和论争后,我觉得最聪明的是新女性主义,非常实际,不讲理论,只关注问题本身。其长期目标是让性别界限变得模糊,最终使性别只包含生理意义,而不再成为社会分层的因素。美国在互联网上被我们国人嘲笑的97种性别实际上非常符合新女性主义的做法。既然传统上人们习惯将性别二分为男性规范和女性规范,那么现在就出现了97种规范。这个观点是否具有现实性是另外一个问题,但它给人们带来了巨大的思想冲击。我们不应该用性别规范来框定世界上80亿的人,每个人都是独特的,无论是两种还是97种都是非常可笑的。
另外,我注意到李老师似乎非常喜欢福柯的后现代学说,介绍了许多相关内容,但恰恰这部分我没看懂。“话语即权力”,之后的那些中国文字连起来我完全不明白是什么意思。
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