阅微草堂笔记探秘鬼狐修仙

《阅微草堂笔记》下的鬼狐实际上和人无大异，不仅能通情达理，亦能吟诗作文，有爱捉弄人的，也有想借人精气得道修仙的。鬼狐实际不如人。人是介于鬼狐与神仙之间的一种通道，欲修炼成仙，至少先为人，或者跳过人。

《狐之鬼》里寺庙里的鬼狐说到升仙的途径有二，一是通过自身修炼内丹，逐渐得道，这是融合为一体的，无法为其他鬼狐所盗，稳但慢；二是采补而成，也就是窃掠人的精气，因为不是自己的东西，所以有可能被同类掠夺，快但不稳。寺庙里的鬼狐是通过第二种方式修炼内丹，但不幸他的内丹让同类给吸走故而沦落此无依无靠之境地，也自知原不应如此。

《缢鬼魅人》里则谈到曾经一女子在某个书院上吊，有个县令搬到此处，夜里读书，突然看见垂下两只脚然后是两条腿，县令知道内情开始怒斥女鬼；女鬼不放弃，继续露脸试图以美色诱惑，县令继续怒骂，睡觉之前准备了刀刃等女鬼来，女鬼没有再来。但是没过多久他的仆人却被女鬼所诱引，失魂落魄丢了性命。县令后悔，自己有胆量但却给仆人带来了祸害，后面就搬到了别处去住。

《魔女诱僧》里有个僧人立志修炼成佛，某天夜里发现有魔女在外，知道是考验来了，他不为所动。魔女几乎每天夜里都来但都无法靠近。后面魔女用激将法对僧人说，你是因为境界不够才不敢让我靠近，如果境界够了又怎么会怕我。僧人高估了自己，就让魔女靠近，结果可想而知，被魔女引诱坏了自己修行。上面两则故事的女鬼和魔女都是通过第二种方式来摄人精魄。

《正色狐女》里的狐女则是通过第一种方式，某地有个放荡公子哥，听说古墓有狐女十分美丽，夜里前往戏弄。但狐女非常严正，说自己服气炼形两百年，从不靠魅惑他人而取精气，说完就不见了。说故事的人相信这个狐女一定能修成正道。同样也是通过善行修炼的还有《狐助转磨》里的狐女。有一妇人以卖面为业赡养婆婆，家里穷买不起驴来拉磨，只能是自己去转磨到深夜。后来婆婆死了，她上坟归途遇见了两个女孩，见到她似乎很熟悉，但她从未见过她们。后来得知两姐妹是狐，觉得妇人孝心难得，夜里会帮助她推磨，也因此修成了正果，准备去登仙了。妇人回家后再推磨，发现几乎推不动了，冥冥之中果然是有别的助力在推动。

正是因为鬼狐不如人，所以当人与鬼狐共处一室或十分接近时，正气的人因为阳气太盛，鬼狐也不得不远离。在另一个故事里，有一个正气之人在路上行走，看见一老妇携二女，但不知为何三人躲躲闪闪不敢直视，后面老妇人告诉他，三人乃是狐，她带两个女儿出来逛逛，但不敢与正气之人同行，请他不要打扰她们。

《鬼戏刘四》里刘四和老婆半夜里赶车回家，路上遇见一个鬼妇来戏弄他们，被折腾折磨到鸡鸣时分，鬼妇走之前跟他们说，夜里无聊拿你们开开玩笑，若是敢骂我我以后还来，刘四夫妇昏昏沉沉继续赶路归家。后来刘四妻子病死了，刘四也流落街头，大概是鬼也感知到了人气的兴衰，知道他们气数将尽所以前来戏弄。

鬼狐批着面皮，引你来戏，后面发现鬼狐就是人自己。