作者用“革命派武士”来描述维新三杰以及其他武士,而不是类似于“开国元勋”的词语。这样描述的目的是强调他们的优点,并且“革命派”一词是相对于“保守派”使用的。书中提到这些先驱们所面临的挫折,但对他们的“理想”是赞赏的。
“革命派”在和后继者“文武官僚”和“农村地主”之间的区别表现为对于理想的执着程度。虽然后来的日本也有“革命派”,但他们的理想与这些先驱的不同。因此,“文武官僚”和“农村地主”就没有“革命”的一面。
后继者所建立的日本与先驱们设想的并不一致。这难道不是他们理想的体现?作者认为,这些人对于理想并没有非要实现它不可的执拗态度。但是,伊藤的国家构建并不是彻底的,是否是他的保守一面呢?
再看“革命派”武士,他们有保守的一面吗?大概是有的。但总体来说,“革命”和“保守”之间的区别还是很明显的。这是一个立国问题。国家的基本框架通常是立国者所确立,后人只是修补和完善。不过,像美国和法国这样的国家,也有持续革新的模式。相比之下,日本似乎更倾向于后者,问题的关键在于后人缺乏“革命性”。日本取得成就太快,改革者猝不及防就成了保守者,阻力也因此难以消解。但循序渐进难道就容易了吗?像法国那样不断革新固然伴随极大的创伤。
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