至今犹记,十几年前的国庆节,电视上直播的典礼上,代表各省的彩车相继登场。湖北的凤舞九天彩车一出场便惊艳了电视前的我,在之后的一段时间里,也不时被亲朋好友念叨:就属这个最好看。
凤鸟被其渊源要追溯到两千多年前曾经立足这里的楚国。张宏杰的这本《楚国兴亡史》,则让我们看到楚国八百年的一次次浴火重生,如凤鸟涅槃一般。
书中开篇带着我们追溯楚国的世系,以前没有如此系统地看待过古人王朝崛起之时,关于追宗认祖这事儿其中的诸多“猫腻”。直到看到张宏杰将楚人、秦人、鲜卑等世系图谱进行比对,方才让人隐隐察觉,三皇五帝时期的先祖追认,大多是不靠谱的。但为了表示自己的血统纯正,表明统治的血统上的合法性,又必须要有这样一出。
楚国真正的发迹,是在周康王之时,这里的主角是楚国首位获封子爵的先祖熊绎。虽然因为先辈参与武王伐纣而有功,到熊绎这一代终于受封,但当时的楚国在中原诸国看来,依旧是落后是南方蛮夷,血统上也离高贵的贵族差得远。这样的身份认同差异,让熊绎在侍奉周王时受到的冷落对待,虽然熊绎很勤勉,终究不如那些血统高贵的诸侯国君在周王眼里重要。
而后周与楚之间爆发了战争,表面上是楚国没有上供茅草,其真实目的是周国为了楚国丰富的铜矿资源。张宏杰写到商代晚期铜原料的主要供应区域就是沿长江铜矿带,时至今日,湖北大冶依旧是重要的铜矿产地。古往今来,战争与掠夺总是密不可分,那些名义上的借口再怎么冠冕堂皇,也掩饰不了侵略者的野心。
那时的楚国自然不是周天子的对手,被迫让出铜矿,进行南迁。而后经过几百年的积存力量,楚国这只凤鸟迎来了第一次涅槃。在公元前7世纪前后,楚国开始向北扩张,让蔡国和郑国这两个相邻的传统中原国家感到害怕了。崛起的根源,或许在于楚文化强大的包容性和学习能力,楚国在春秋中后期打造了当时最先进的武器库。
楚国的下一次涅槃,则是在春秋五霸之一的楚庄王时期。楚庄王争霸中原,与晋国的战争,展现了面貌一新的楚国,不再是过往的蛮夷形象,而是注重礼义的大国气度。书中写到春秋时期的战争场面,称之为贵族式的讲究风度和幽默的场面。担心历史久远读者无法想象,就多次列举了欧洲中世纪骑士精神。古礼,没有那么多的尔虞我诈。
书中还写到了楚国贵族生活,这要借助曾侯乙墓出土的文物来一看究竟。书中倒没有在编钟上废过多笔墨,反而酒器来窥见贵族的酒文化。从其中的诸多礼节,能够看到那时的楚国已经有着相当成熟的文化了,绝非蛮夷所能相比。说来,细细体味那时的酒文化,与今天有些贪杯之人口中的“酒文化”截然不同,是有着真正的礼仪在其中的,不仅仅推杯换盏吹牛斗气。
在之后的数百年间,楚国又经历了数次衰败与兴盛,直到为秦国所灭,而后秦国又被陈胜吴广、项羽刘邦这些楚人所灭,这又是某种意义上的凤鸟涅槃,固然楚国不再。诚如张宏杰所说,楚文化如水,表面柔弱,却如同九头鸟一样“死而复生”。至今,我们依旧能够感受到故楚地人民身上那股与众不同的气质。
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