《《西南联大通识课：典藏纪念版》（全七册）》西南联大大儒揭示中华民族根本精神

西南联大，一所只存在了八年，却培养出两位诺贝尔奖得主，五位中国国家最高科技奖得主，八位“两弹一星”功勋奖章得主，一百七十多位中国科学院院士和中国工程院院士。

这所创造了中国教育史上的奇迹，具有何种历史作用？

是什么让这所只存在了八年的学校成为了历史传奇？

在这套《西南联大通识课》中，将完整地为我们讲述西南联大学生接受的教育。聆听教授们对历史、文化、哲学的思考与解释，领会西南联大师资强大和自由教学风气的魅力。

在《西南联大国学课》的第一章中，由罗庸先生讲授儒学。

罗庸先生说，一个民族之所以能够延续存在，是因为它有自己根深蒂固的精神和独特的文化。而中国的根本精神就是儒家的精神，一个字——仁。

《说文解字》中对于“仁”的解释是“仁，相人偶也，从二人。”孔子是第一个将这个字所以《论语》中关于仁的篇章也很多。

罗庸提到，在《论语》中，“克己复礼为仁”，克己即克除个人私欲，复礼即恢复天理公道。

有志于学习的人，不能只为了个人私欲而沉迷于狭隘的自我中，从而产生许多恶行。

作为人，不能只追求个人私利，不能因为自己的小私欲而制造更多的恶行。

在新闻中，有这样一则报道：下雨天，行人在屋檐下避雨，离开时却随意把干菜踢入大雨中，让主人置于屋檐下。网友评论说：“勿以恶小而为之。”

为人，就是要有仁心。

《论语》还告诉我们，不能因个人私欲而耽误公事。如果无法做到大公无私，至少要做到公私分明，不能因公废私。否则不能称之为仁。

西南联大的学子们正是因为受到这样的教导，才能在乱世中脱颖而出，创造出教育史上的伟大成就。

学子们的崛起与西南联大的国学滋养息息相关。在这种国学滋养下，西南联大的学子们才能拥有健全的人格，秉持善意，才能在乱世中以振兴中华为己任，才能取得重大的成就。

罗庸先生还认为，克己的第一步是要寡欲。

所有欲望都源于肉体，心因物而受困，容易沾染四小，计较得失。这会破坏自强不息、坚毅的品德。

只有克除外在的诱惑，才能深根稳定，突出杰出。

克己的第二步是要行动。

君子应该“先行其言，而后从之”，仁就是通过行动来实践的。

鲁迅先生曾经说过，自古以来，有埋头苦干的人，有拼命努力的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们是中国的脊梁。

而克己的最终境界就是无我。

克除私念，克除外在诱惑，克除意念的妄执，克除人我见的分歧，才能达到真正的复礼。

罗庸说，儒家的根本精神就是寡欲知足、自强不息、爱人如己、敏事慎言。

只有这样才能让我们的民族屹立不倒。

只有这样才能在乱世中依然屹立不倒，给予学生和人民强大的精神力量。