在第一章中,作者首先否定了索绪尔关于人类语言是所有符号系统的典范和模型的假设,并引入了皮尔士的理论。作者使用“超越人类”的概念来将符号系统置于更广阔的非人类宇宙逻辑中。作者还参考了Trerrence Deacon关于“涌现”的论述,这是一个经常出现在生物学、数学、计算机科学等学科中的交叉概念。
在整本书中,作者将皮尔士的相似指涉、标引指涉和象征指涉推广到整个生命的符号运作中,它们之间存在着涌现递归的关系,而人类独特的符号操作出现在象征指涉的层面。作者指出生命本质上是与符号学相关的,而机器领域的符号是而生命中的符号过程本身也是作为一个整体出现的。涌现现象永远无法脱离基质。
作者进一步指出:“生命凭借其预测和运用规律的能力,以及在此过程中创造出越来越多的新规律,放大了这种养成习性的趋势。”作者将生命本身视为一个具有因果关系的符号处理过程,通过象征指涉涌现出的人类语言符号成为一种操作客观世界的咒语,对自身进行递归操作,从而证明了自组织过程具有改善自身能力的特征。
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