《活着》向我讲述了一个不一样的世界。这个世界充满了悲剧,也夹杂有点温情。这个世界的悲剧是伤情的,令人不忍卒读的,但同时又是宽广的,丰富的,超越了时空而具有特殊意义的。
福贵的不幸在特殊的历史背景下是一个时代中所有像他一样的人的写照。当然,这个写照应从福贵变成穷人说起。穷人充满了不幸。那么,富贵经历了多少苦难呢?先是败家至贫、接着父亲去世、自己放下少爷身段亲历干活、被抓壮丁离家、归家母亡女儿变哑、大跃进时食不果腹、子亡妻病,好不容易盼来幸福的生活,女儿出嫁并怀了孩子。但是上天就好像一定要抛弃他,留他孑然一人苍老逝去似的。
之后苦难像潮水般来得更加猛烈,女儿死去,妻子死去,女婿死去,外孙死去。福贵终于还剩下他一个人了。还有一头牛,可是没有后代再帮他完成从牛发迹家族的期望了。能用什么话来描述他的不幸相信一般性词语都不能准确言之。思来想去,还是用“残忍”吧。故事对福贵残忍,对读者残忍,其本身也十分残忍。
在这特别感谢余华先生了,精彩的故事及极高的故事讲述技巧能让我们看到如此震撼人心的作品。看完此书,我一直在思考富贵为什么活着。在如此残忍的环境下他为什么还能忍受看到作者的自序,从中得知,活着是为本身活着,并不是为了活着之外的任何东西活着。可我有不解,什么是活着?难道只是顺从生老病死的自然之规来延续生命?难道就是为了看一出出与自己相关的悲剧而无可奈何?我相信绝不是这样。
后来,在我把作者其它自序读完后,我发现活着是对不幸的忍耐,是对责任的承担,对所关系之人的坚守,是对生命的尊重。这是个悲剧,其发生的特殊时代无疑又渲染了这个悲剧。悲剧时代下的悲剧人生,悲剧人生中的悲剧故事。但是在悲剧的故事,也掩饰不了其中的温情。家珍对富贵的坚守,老全、春生、福贵三人的战地相持、福贵毅然把凤霞从被送养的家前背回,有庆对福贵的孩子气......这一切闪光的东西都通过悲剧被特别放大,都是经典,值得我们守候。
而这个故事,除了让我们更好地了解历史外,正是传递了这样一种精神。其实,从某种意义上说,所有从本书有所获的人都是福贵的后代,在将福贵的精神传递,在将福贵的家族发扬光大。
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