杜甫私记：吉川幸次郎的笔记

高中时代，我们对杜甫并不熟悉，相较于李白，更多人欣赏李白的洒脱与想象力，很少有人能领会杜甫的沉郁。然而，进入大学后我了解到杜甫的“诗史”特质，这正是《杜甫私记》中提到的。

教科书中说，杜甫的“诗史”意指“具有史的认识价值”。吉川幸次郎提到了杜甫的革新，他认为，“与杜甫相比，李白是相对纯粹的诗人，革命性稍低”。而杜甫具体的革新在于“直接如实描写眼前发生的景象”，这是最重要和深远的方面。此外，“自由引入这种俗语，这也是杜甫诗歌时代的创新之一”。他以《兵车行》为例，而诗中的俗语“耶嬢妻子走相送”中的“耶”和“嬢”即为俗语。除了俗语，杜甫“也大量引入古典词汇”，因此，“该诗在用语方面可谓是空前的”。

吉川幸次郎对杜甫非常喜爱，“二十岁左右，我接触中国文学后便对杜甫的诗产生好感，我当时有预感，杜诗是中国文学中最优秀的作品”。年轻的时候读杜甫就喜欢，这是非常神奇的经历，我很好奇他在二十岁时经历了什么，又读了杜甫的哪些诗才能有如此共鸣，且“有预感”。能预感“中国文学最优秀的作品”，必然已经对中国文学有了一定了解和理解，甚至进行了研究。虽然这样的发言看似“自夸”，但其实没有什么道理可指摘，杜诗无可厚非是中国文学中最优秀的一批作品，但说成是唯一的，那就是作者个人的看法了。没有对杜甫进行研究的话就不敢这么说，同样也不能否定对屈原、李白、曹雪芹等人的研究。因此，仅限于“吉川幸次郎认为杜诗是中国文学最优秀的作品”而非“杜诗是中国文学最优秀的作品”即可。

该书总体分为两部分，《杜甫私记》与《续杜甫私记》。《杜甫私记》包括《自序》在内共十二篇，采用“自传”和诗的形式，讲述了杜甫从四十五岁左右到安禄山叛乱的时代。《续杜甫私记》则没有涉及后来的事情，而是继续向前述说。所谓的“私记”并非杜甫自己的记载，即不是从他的诗歌中观察他的人生经历，而是“我的杜诗笔记”。总之，对我来说，阅读这本书还是有些失望。