真实的小说,是极具生命力的,是拥有无穷力量的。彭东明先生的长篇小说《坪上村传》,就展现了这种力量。
一、物的真实不同于《阿Q正传》《呼兰河传》等“传”体小说,《坪上村传》虽然也是以“传”为名,但不是为人作传,而是为村庄、故乡作传。《阿Q正传》《呼兰河传》等作品落脚点是人物,而《坪上村传》的着眼点首先是坪上村,其次才是村中的人、物、事。岁月失语,惟石能言。人可能会遗忘许多事情,但是物不会,只要它还在,它就真实地记录着发生过的或是正在发生的事,坪上村亦是如此。对于作者而言,为村庄立传,其写作难度可以说是远超为人物立传。相对而言,坪上村范围何其大、历史何其久、人物何其多,写什么、怎么写不能不说是一道难题。如果采用面面俱到的写法,可能会像记流水账一样琐细、啰嗦,不仅篇幅不易节制,也容易丧失小说的文学性。此时,祖屋便成了一个绝佳的“主角”。首先,作者是因为修建祖屋而产生了立传的想法。其次,祖屋目睹了近代以来坪上村的兴衰,是一个客观真实的见证者。再次,由祖屋中的每一个老物件,可以引出一段故事,开枝散叶,笔墨的流向有了目的地。因此,《坪上村传》的真实性,首先立于村庄的真实、祖屋的真实、老物件的真实。
二、人的真实作者虽然是为坪上村作传,但村毕竟是由人组成的,因此离不开写人;也正是因为作者是为坪上村立传,所以小说中从来没有一个一以贯之的人物串联全篇,而是众多村民轮番登场。首先,作者对于人物出场的安排也不是率性而为,而是别出心裁。小说中人物的登场呈现出了一种“A—B—C—D—……”的传导式的奇特模式。通过这种“以点带线”的方式,坪上村的历史也变得有迹可循。其次,小说中的人物并不是千篇一律,而是千人千面。再次,也是最难能可贵的是,作者不仅写出了人物共时的性格,更写出了历时的性格。《坪上村传》中的人物因差异、变化而真实,作者在小说中既赞扬了村民淳朴、勤劳、仁慈、宽容等优良品质,也不回避村民们的粗鲁、自私、
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