《激情世界》激情塑造世界

当激情与世界相统一时，它可以直接地爆发出来。但当激情与世界对立时，它只能以含蓄的方式表现出来，以绝对的间接性展示自己。这种结构与康德的“世界整体”类似，但不同之处在于康德的“整体”是形式逻辑上的静态范畴，而激情世界则是运动的现实悖论，是真正的矛盾。激情世界将世界视为他在、生活之网和改造对象的扎实的行动，而世界整体则是将世界视为散乱的经验的哲学抽象。

激情世界和世界整体体现了形而上学（知性）与辩证法（理性）的核心，以及重视理论者和重视实践者在生活中的困境。康德代表了重视理论的形而上学家，而黑格尔和马克思则更注重历史、实践和辩证法。

在面对与之对立的世界时，激情如果坚持以直接的方式表达自己，会陷入像“本心的规律和自大狂”的状态，因此，歌德强调要学会断念。

《激情世界》是一部纲领性文件，是对共产主义哲学定义的文学表达。但纲领性文件不能单纯照搬，必须在实践中妥协和打折扣。历史是现实的本质，现实是历史的真理，而真理是本质的实现。需要注意的是，现实并非现存的一切事物，这一点恩格斯已经说得很清楚了。