长物指的是多余的东西,不是生活必需品。儒家主张简朴生活,但是古代士大夫和文人阶层往往会追求某种意向或物品,脱离世俗名利的束缚,却陷入物质困境。文震亨的《长物志》以园林生活为出发点,详细介绍了室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、香茗等方面,反映了晚明江南文人的生活兴趣。虽然文震亨的文笔和才情不如洪应明、陈继儒和清代的李渔、张岱等,但他的作品仍然能够为丰富生活增添一些无用的点缀,从而增加生活的乐趣。周作人在《北京的茶食》一文中也表达了类似的观点,认为除了必需品之外,生活还需要一些无用的游戏和享乐,才能让生活变得更有意义。
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