1. 在社会学领域里,常常存在一个两难困境:该怎么看待结构和主体之间的关系。个体主体越强调自我决定,结构就越容易逃脱责任。尽管处于劣势的人可能会利用其处境从结构中得到一些好处,但长远来看,这不过是结构再生产的一部分。
2. 当女性站稳了脚跟,却又不得不在情面和权力之间寻找平衡。即使她们看不惯性别歧视的言论,但对那些值得尊敬的人也不好过多批评。于是她们就成了一种“拎得清”的女人,只得忍受自己无法发声的不适,这让她们产生了一种难以言喻的愧疚。但是她们依然带着伤痛前行,努力奋斗,做着自己热爱的工作。在我看来,她们同样也是伟大的斗士。
3. 处在结构和主体之间,我们需要尊重个体的能动性,同时又不能为结构的暴力行为开脱。比如说,我们可以以慰安妇为例,尽管有些慰安妇和士兵产生了感情,但她们之所以成为慰安妇,并不是出于自愿,这种情况既不能还原为结构问题,也不能还原为个体问题。
4. 尽管现在的女性更有主体性,但在缺乏安全感的环境中,她们仍然希望能够找到一个可靠的伴侣。她们可以挺起胸膛,大声地喊出:“自己的幸福自己争取!”,这是她们在追求幸福的道路上必须面对的挑战。
5. 在现代社会中,人们往往是孤独地面对利己主义的种种诱惑。要想建立起男女之间的良好关系,就必须建立起彼此之间的自我对等和相互纠葛的关系。
6. 母女关系往往十分复杂。女儿们从小见证了母亲那一代女性的痛苦,她们不满于被困于家庭和婚姻,也对父亲在家庭中的缺失感到失望。尽管女儿们感激母亲的付出,但她们又不愿意走上母亲的老路,于是选择出去闯荡和不婚。这些选择又会引发母女之间的矛盾,女儿们甚至会试图通过自己的力量改变母亲的思维和环境,但这种改变很难实现。女儿们倍感孤独和痛苦,这确实是这一代年轻女性的普遍现状。
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