抓住隐形人：揭开模仿欲望的真相

我们的个人特征、说话方式、装饰风格、所思所欲，不是源于自己，而全是由你身边的隐形人所操控的。这是人类真相。生物学中一座最华丽的丰碑叫达尔文，而基拉尔是理解社会与人性的那座最高的丰碑上刻着的名字。

这本书，是对基拉尔思想的一种解读。基拉尔的思想，精简——欲望的模仿三角形；基拉尔的思想，复杂——因为他是研究文学出身的，他从海量的西方经典文本中发现了人性的套路：几乎每一部引人入胜的小说都在重复同样的主题：小说中的人物需要靠其他人来告诉他们什么是值得追求的。他们不会自发地渴求任何东西，相反，他们的欲望是在与其他角色的互动中形成的，这些角色会改变他们的目标和行为。

基拉尔著作中大量的例子来自于西方文学经典，大段的引用莎士比亚、陀思妥耶夫斯基。这对于西方经典阅读量不足的我，难有共鸣。但是这本书好在从现代生活、商业视角来解读基拉尔。贴切多了。

第一层收获，对个人层面来说：

1.欲望是什么我们先要说，欲望不是什么。

“欲望”，不是对食物、性、住所和安全感的追求。这是“需要”，生命的基础。生物性的需要是不依赖模仿的。在满足了那就是欲望。

2.欲望来自于什么

欲望不是内生的，是由外界驱动的，它来自欲望的介体，或者说是引领者。引领者可以是具体的人，也可以是某些事物，向我们展示了哪些欲望是值得追求的。人类天然会渴望周围人（引领者）所拥有的东西，甚至渴望引领者还没拥有仅仅是想要得到的东西。引领者会影响欲望。医生、老师、意见领袖。欲望不是信息的函数，而是别人欲望的函数。

3.追逐欲望有什么结果

想拥有、想模仿别人也想拥有的东西，会让人们彼此变得“相似”，然后人们又再内心渴望与他人的不同，这就产生内外的张力。这种张力只要不被打断，就会永久地危及人际关系的和谐，甚至危及任何人类社区的存在。陷入无穷追逐欲望的军备竞赛中，人最终忘记了出发的目标，甚至得到了之后会陷入极度的怀疑和自我否定。你不是想要那个包，而是要那个拥有了那个包之后的某种新的存在感。但是得到之后呢？追逐欲望的后果取决于你模仿的对象是谁。如果你模仿的是古圣先贤、伟人、伟大作品，那其实是OK的，甚至是鼓励的，这种动机鼓励着人进取，再加上古圣先贤是永远也不会被追上的人，所以模仿的欲望有天然的高不可及的天花板。但是如果你模仿的是身边的人，那些触而可及的人。在脸书诞生之前，一个人的欲望介体来自一小群人——朋友、家人，也许还有来自工作中、杂志里、电视中的人。在脸书诞生后，世界上的每个人都是一个行走的欲望引领者。还有微博、小红书、instagram……上亿的模仿对象不断地内耗竞争，能不累吗，能不卷吗？所以为什么说国内卷，绝大多数人都在和自己微小差异的人欲望模仿、相互竞争。差别和多样性，距离不够大。无穷的小摩擦，直到最后是社会的大摩擦，只有依靠替罪羊机制来消弭。

第二层收获，对组织管理上的启示：

当公司出现内耗时，说明没有给每个员工明确的独立任务，这样他们就不会为了同样的责任而相互竞争。这在角色经常会流动的初创环境中非常重要。一个根据明确的客观绩效目标（而不是相对于彼此的绩效）来评估员工的公司，能最大程度地减少模仿竞争。

等级和秩序必须要有。秩序总会存在的。如果明确的外显的等级秩序被拿掉，那么隐藏的，更黑暗暴力的秩序就会出现。要拉开差距，才会稳定，才会掐灭叛乱。

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万维钢的推荐序写得太好，太把握要点了，做到了忠于原文，又超出原文。如果实在没有时间的话，一定要看万维钢的序言。

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说一些个人的修炼体会：来泰国这些年，我感觉内心境界，能变得比较平和，平静一个特别重要的原因就是我已经很早前就卸载了微博。抖音前段时间我也受不了，我也卸载了。小红书，时不时我还会看一下，但是不多。但是也主要是看一些西瓜呀，猫狗啊，AI之类的。算法在引诱。过一段时间也会把它卸载掉。

我的信息来源主要是更长篇的文章，或者是书，或者是深度的交谈。洗澡吃饭的时候听个油管的视频也常常