《危机中的中国知识分子》中国知识分子的危机感

在“同治中兴”之后，许多中国知识分子开始怀疑统治秩序的功能有效性和道德合理性。在这场危机中，中国基本的东方符号系统受到了全面挑战和怀疑。这样的情况下，中国的知识分子感到有必要转变些什么，吸收点什么，设计些什么，救亡些什么……

阅读张灏的《危机中的中国知识分子》后，我有三个感受：

1. 康有为、谭嗣同、章炳麟、刘师培这四位知识分子，我们通常将康谭划为改良派，将章刘划为革命派。然而，如果我们追踪他们的思想轨迹，他们无疑是学问家和思想家。康先生甚至具有圣人情怀，我们需要收回之前对他们的鄙视之态度。

2. 中国知识分子的向上追夏商周三代而不是向前看的思维模式，锁定了他们的世界观格局。尽管西方思想对他们产生了很大影响（影响程度从高到低依次为刘康谭章），尽管他们对中国传统尤其是三纲学说进行了挑战（谭刘比较激进，康章比较含蓄），但他们仍处于传统文化的深井里，难以汲取新的思想。

3. 在儒家主流文化和道墨等非主流文化的深井里汲取不上来多少水后，中国知识分子虽然了解很多关于自由和平等的主义，但最终不同程度地选择了大乘佛法的菩萨精神。

大学问、追三代、找佛法，这是我对中国知识分子应对危机的简单总结，但我们需要思考的问题是：中国知识分子是否有能力在变革中适应和改变？