19-01-22: 这本书的评价曲线不可能介于1分和5分之间,要么是1分,要么是5分。那么对于一分的人来说,他们远离了这种可能性,成为不了信徒,因此评分也就失去了意义。这次肖陶扩的学生并不是如此。总之,这是一种古典与浪漫之外的解释,符合我灵魂的渴求。从存在主义的角度出发,最终创造出何种宇宙或者对于一元的表达,是读过本书后得道的感觉。
23-04-20: 本书的主题是以quality放在古典抽象分析与浪漫表面体验之外,通过经验、观察和体验,脑内掌握quality的回路,从而真正完成学习。没有quality的模仿是不行的。关于quality是否独立于古典与浪漫之外并不是我的兴趣点。甚至它也可能是美学的一部分。裂成理性和感性两瓣也可以,毕竟没有价值判断是合理的,这与存在主义的理念相符。也许由于隐含了价值判断的因素,人类和社会的quality与外星人可能有所不同,但这并不是大问题。作者的解释是quality是同时意识到主客观存在时所发生的事件。举例来说,看到刀刃就会理解它的“锋利”。但唯一能让我理解quality是作者本人的解释,即quality是环境给人类不断的刺激。这种外界与人的互相作用是适者生存的自然动机,演化成不同的形式来适应外界,被分析为理性,被称为感性。最终,对于目标或quality的追求有助于学习的自然进行。如何看到quality呢?在客观看到到主观归类之间,一瞬间的冲击力、印象和理解后的信号,可以品味“猫-萌”之间的思维过程。回归到原始人的生存本能去理解可能是一种好的方式。不过,当quality与物理原理需要相结合时,这显然与人类quality没有什么关系。然后,我们就来到科学解释世界的“美学”,这产生了创意与和谐感。大多数时候,这种和谐感是来自纯粹的理性,这也让quality更倾向于在任何环境下(美学或理性环境下)得到体验。
对于如何在任何环境下找到佛的问题,我们需要接受被卡住,并深入研究每一个沙粒。通过宁静的内心和投身于手头的工作,达到物我两忘的状态,找到一种可以达到的工作流程。减少自我意识,较少焦虑、处理烦躁等,将每一个沙粒都视为quality来面对工作。这本书的后半段就像一本维修技术书籍一样,比较技术向。
最后,智者学派的神话与辨证二元论之争,并不是我的兴趣点。我只需要重视与追求卓越。
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