商朝史“活”起来：殷商六百年

看这本书之前，差点被它的名字和厚度吓退。六百年，历史上时间最长的朝代周朝也不过800年左右的时间，而商朝，仅次于周朝。但翻开这本书，却发现它其实并不难读。

这本书以考古学史料为基础，综合运用历史学、考古学、文献学、文字学等学科的研究成果，为我们讲解了，从夏朝末年之商朝灭亡这六百多年的历史。我们都明白史书上写的历史并不一定是真的，有出土文物我们都有过或多或少的了解，比如中国历史上第一位有文字记载的女将军妇好，比如残暴不仁的夏桀，比如昏庸无度的纣王……而这本书正是将我们脑海中的一些碎片化信息串联起来，帮助我们整合出一段完整的历史。在书中我们也能看到很多曾经也困惑着我们的问题，例如桀真的是十足的暴君吗纣王真的昏庸无度吗三星堆古蜀国又与商朝发生过什么样的纠葛呢。

史书上记载，商纣王是上古时期和夏桀齐名的暴君。而在关于他的记载中残暴不仁有四事，分别是不惜民力耗费七年时间营建朝歌宫室、宠爱妲己荒淫无度、立炮烙之刑滥杀无辜、喜好田猎游玩不修民事耽误农桑。但实际上这些罪名绝大多数都是后人罗织而成的。这历经了上千年的添油加醋，再加上《封神演义》中的浮夸描写，商纣王终于被彻底的标签化。

越读历史就越会发现人性的可笑，也会发现没有一个朝代是完全“真善美”的。统治阶级为了维护自身的利益，总会泼一些或真或假的脏水到前朝身上，商周如此，隋唐如此，明清亦是如此。这就像极了伪善的政治家们将王朝的灭亡归咎于女性身上一样，妹喜、妲己、褒姒，甚至后来的杨贵妃……祸国的罪最后总是让女子来背。

借用作者在书中的一句话——“将一个数百年王朝的灭亡归咎于孱弱的妇女，这样子的甩锅也太难看了。”“女祸论是伴随周礼而产生的，其本质是为父权制的确立而服务的。父权将女性牢牢压制在下，剥夺她们所有的话语权，剥夺他们的政治、经济、文化权力，直至女性成为毫无反抗力、任人宰割的温顺小羊羔。所以，在残酷的男权社会中，人人可以随意诋毁一个妇女。打开这个潘多拉盒子的，正是周武王本人。”

读到此处，你还觉得周武王是一位正直仁义的贤君吗？就像话本或者电视剧里演绎的那样，他仿佛拯救了无数苍生，是一位救世主一般的人。太可笑了，人性的本质如此，所谓的贤明君主，无非不过是为了抢夺或者巩固自己的地盘罢了。为了自己的利益，他们可以不顾底层人的生死，也可以带有很强目的性的将“锅”扣到别人的身上。历朝历代都一样的。

而商纣王真的是个昏庸无能的暴君吗？时至今日，我们已经不能从多次被涂改的历史中得知真相，只能说或许是吧。没错，读历史就是这样，即使我们读的再多，我们可能也寻找不出真正意义上的真相。但是我们却可以在读历史的过程中看破许多假象，看破一些伪善的“仁”，读到一些真实的人性。

殷商六百年，并不是一个存在于历史课本中的名词。在这600年中有过许许多多的人，他们生活在那个朝代，历经着他们的悲喜。在他们其中有君王、有大臣、有普通的平民百姓，甚至还有奴隶。读着昨日的他们，是否也能看见今日的我们呢？