《大宋河山可骑驴》宋代山水诗中的灵魂

《大宋江山可骑驴》这本书，书名颇有趣，内容蔚为可观。

一、积极维护尊卑秩序的，往往是秩序里的小人物。陆游是我们所熟知的诗人，他在这本书中展现了更丰满的一面。“这家伙做事最勤的时候，总是他最不乐意当诗人的时候。”他的一生志在上战场、志在复失地，这位战争时代的理想主义者，把他的灵魂刻印在流传千古的诗文当中。数经贬谪的王安石、苏轼，虽然单我们总觉得他们失败居多，但他们让人敬仰的人品、饰品在文字中得以长久映现，熠熠生辉。

二、从事件背后潜下去，把小人一生摊开来从头阅读，也许会发现事情还有更多角度，他的人生还有更多看点。例如舒亶。他被史书上评为“举劾多思，气焰熏灼，见者侧目。”但“人生半在别离中”，“相见争如初不见”“何妨谈下笑辽城”这样的小词，又让人觉得历史上的他本性有不为人知的一面。这是诗文带给我们独特的一面。因此，我们读诗文，能够读到潜在的人性。

三、说什么是非成败，能让人在灰暗的书页中翻出一点温暖来的，还是那些曾经热烈跳动过的心。例如爱喝酒的仲殊和尚、天真可爱到可耻的落魄贵公子晏几道，在尘世中进进出出三次流窜的戴复古，诗文不经意间回闪温柔恬淡的吴文英，一生风流俊秀的朱淑真等人。这些人被作者从诗文中窥见独特的灵魂记录下来，我们读者从作者的文字当中感知到“古人的有所思也是我们的有所思，古人的行路难也是我们的行路难，古人想要的清平乐仍然是我们向往的清平乐”。我们的灵魂与古人的灵魂在师文中得以交会，作者的灵魂也在我们读到的文字中映现。这种感觉真是有趣。