《敦煌往事》敦煌壁画遭破坏：千佛哭泣万经沉寂

用作家自己的话说，他的《敦煌往事》是一部“文化史小说”。和井上靖的小说《敦煌》相比，松冈让这部小说更接近真实的历史事件－－一百多年前千佛洞藏经阁的那场浩劫与惨剧。

对于日本“敦煌热”三大标志性作品，我首先接触到的是井上靖的小说《敦煌》。这部薄薄的小说和他的另一本同类型的作品《楼兰》一样，讲述的是一个全新的虚构故事，时间设定在更为久远的宋朝。如果想了解一百多年前敦煌千佛洞里大批经书典籍、壁画雕塑文物所经历的那场浩劫，还是得看松冈让的《敦煌往事》。

松冈让是日本著名作家夏目漱石的学生和女婿，也是一名佛教信徒。他的《敦煌往事》写于1937年抗日战争爆发后，1943年对内容进行了扩充和完善，最终在1961年完成终稿。由此可以看出，作者对这部小说倾注了大量的心血。

小说采用讲故事的形式，详细记录了敦煌千佛洞的那场人祸浩劫。英法日三支探险队三次深入敦煌，采取坑蒙拐骗的手法，从千佛洞主持王道士手中盗走大量的古经书、壁画、雕塑，再加上当地官员及上层的豪抢掠夺，导致四万多件古籍文物流散世界。千佛洞的悲剧故事恰恰是当时苦恼中国的一个缩影。

愚昧无知又贪婪无厌的王道士，毫无民族气节的蒋翻译，披着学术文化外衣的盗贼斯坦因、伯希和，都在敦煌千佛洞前极尽表演之能事。他们无耻丑恶的嘴脸，将永远留在历史的耻辱柱上，遭受世人的唾弃。物是人非，在这个世界上，变化的永远是时间，而不变的永远是人性……

六十多年后，我们经由他的小说，再来看那段令人不堪回首的敦煌往事时，满腔的悲愤、压抑之情仍然无以言表！积贫积弱的旧中国，战乱频仍，生命尚无尊严，遑论古籍文物。

世风荡漾，国难频仍；怒其不争，哀其不幸。千佛一窟，万经皆哭；敦煌往事，尽堕往生！