文学可哲，死人经指南

1. 作品的文学性： 对于《死人经》这本书来讲，其文学性在前期表现得非常出色，但是在离堡后却显得有所下降。大多数角色都是良好的屠夫，都能够顺利地执行作者交付的任务。

2. 作品自在的哲学性： 重点在于，作者似乎太过重视情节的逻辑性发展了，尤其是在前期，基本上所有的话里话外都是“必然如此”，而偶然性却被遮蔽了。这一点在顾慎为身上得到充分体现。顾慎为为什么会不停地谋划、准备、算计呢？因为这些都是理性、合逻辑的表现，这种“逻辑地推理出来”的结果现代人都会认为是必然的，但实际上这只是一种工具理性。不过，我们可以想起列宁嘲讽那些要万无一失地准备再行动的人，以及顾慎为与金鹏堡斗争的场景，这种斗争就像两个力量的冲突一样。金鹏堡夺走了顾慎为应有的一切东西，而顾慎为则一无所获。他们之间的仇恨不可化解，因此那些说“顾是力量不足，得慢慢来，不然就拿头碰壁”的人，实际上是把小说中描绘的世界当成了真实世界，并以此来指导现实。 此外，作者还追求一种揭示感或反转的效果，给读者留下一些提示，暗示一些事件只是表面现象，最后再将隐藏在表面下方的真相/本质揭露出来。 同时，文学是现实的反映，网络文学因其依赖技术和互动性而更加构建于现实社会关系之上。考虑到作者创作的时代，那时候的读者并不认识意识形态，这还能理解；但是到了2023年还不认识意识形态，就只能说需要经过相当程度的意识形态批判。实际上，本质就是表面的断裂，没有什么比表面更加深层的东西。作者不断“揭示真相”只不过是一种写作技巧，而有些读者竟然有一种“恍然大悟”、“原来如此”的感觉，有些读者因为能猜中某个“真相”而感到自得，这实际上说明他们对现实的感觉只能从网络小说所构建的现实内部获得了。