自然诗人的核心在于放弃,其将观念、思考、感受甚至物的属性、语言全部摈弃,从而让观看成为一种极致的现象学。自然诗人始于一种泛神的信念,但他认为事物并没有所谓内在的灵,灵并不存在于事物之中,而是就是事物本身。这种信仰促使自然诗人采用悬置的、纯粹的观看去发现事物本身。
剥离主观感受和客体属性后的剩余即是自然的、真实的、正确的,它似乎接近空无。自然诗人用待物的方式对待自己,剥去他人和社会赋予的观念后,思考成为了观看的替代——理解自己,就是一种向内观看。
爱是自然诗人的凸透镜,扭曲了眼睛,让物体的属性重回物体,甚至被放大。自然诗人会用感受代替观看,进一步用念想代替感受,从而被思考占据。然而,正是在这种情况下,自然诗人找到了认识自己的方法,他可以真正在被观看中发现自己。
自然诗人认为存在的本质似乎是一种动作而非结果。他不感受,不评述,不做价值判断,他的存在本能、自私而冷漠。在冷漠中,自然诗人才能获得绝对真实、精确、与自身完全一致的本质。他和所观看的物一样接近空无,虽为互相独立的客体,但共同拥有各自的真实和纯粹。
自然诗人的读者无法成为自然读者,因为诗写下来时就已经包含了自然诗人想要弃置的一切,在其废话文学般的表达中充满了试图排除思想的思想待人解读。自然诗人的思想性,其实已远大于诗性。
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