《《道德经》其实很好懂》道德经易读悟道

说起《道德经》，很多人都能背出“道可道，非常道；名可名，非常名”，也知其“道法自然”的主题，然而真正能悟透其意中精髓的却少之又少。历朝历代虽有无数大家再三考究，却也鲜有真正通俗易懂的解读版本。

所以，看到这本《<道德经>其实很好懂》时，我心中先画了一个大大的问号：《道德经》，怎么可能很好懂？

作者度阴山的名字，让人不由想起王昌龄的《出塞》：但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。搜索这位著名历史作家的作品，发现他擅长借鉴心理学、社会学等各学科手段跨界研究历史，这让他的作品很接地气，非常好懂，仿佛真的像度了阴山的胡马，闯入通俗历史图书市场，掀起罕见的百万级畅销旋风。

这本《<道德经>其实很好懂》完全延袭了好读好懂的文风。书中按《道德经》的81个章节分为81章，每一章的模板都是“原文+注释+译文+度阴山曰”，读者既可读到原文，还可看到古今名人注解，更能听到度阴山别具一格的解读。

度阴山将《道德经》极抽象的文字融入大量的生动比喻中，通过人们熟悉的历史故事，四两拨千斤般轻松打破读者的理解障碍。比如，他用轮扁制轮来讲“道可道，非常道”。这句话的译文是这样的：“能说得出的道，不是永恒的道”。有没有感觉译文中每个字都认识，但其中深义却并不容易悟出来呢？那就一起来听故事吧：

齐国制轮高手轮扁对齐桓公说，他想把自己做轮子的诀窍传给儿子，讲授了几次后却发现，自己不光说得很浅，还总觉得说不完全，而且明明每次讲的都是同一道理，但却总跟前一次讲的略有不同。轮扁认真分析后得出结论：真正的道理都出自心得，而心得是无法说出来的；即使说出来了，也不可能是真正的心得，或者只能说是片面的心得。这也正应了我们常说的“师傅领进门，修行在个人”。师傅教的知识，只能是“非常道”；你通过自己“修行”获得的心得，才是“常道”。

在书中，这一章节的标题是：“说出来的能叫心理话”简直太通透了！这样的小故事书中有很多，比如，“萧规曹随”的故事，解读的是“治大国若烹小鲜”；西汉推恩令，解读的是“无为”；萧何贪财避祸，解读的是“和其光，同其尘”……

再来感受下章节标题带来的亲近感：只有向死而生，才能不负此生；能宠辱不惊，才能石破天惊；所有失去的，都会以另一种方式归来……

当《道德经》遇上了度阴山，普通人便也有机会通过这样的故事、这样的标题，来亲近经典、传承智慧了。而读懂了《道德经》，真的可以让人仿佛瞬间豁然开朗！