初读时觉得很多论点都有耳闻,但第一次看到正式的阐述仍然耳目一新。继续读,让我无法接受的地方就渐渐暴露出来了。
从书中提到的“善”讲起,其中提到古希腊中善的概念是利己,没有任何一个行为不是善的。自杀是善,可能活着无趣,了断更让自己快乐;杀人也是善,看人不爽,杀了会使自己愉悦。所以这是一个套套逻辑,不可能错。
举一个套套逻辑的例子,“命运”。人的一生都是命运的安排,你说“我命由我不用天”,我的一切都是我的努力奋斗得来的。命运说,你2018年3月2号15点23分13秒燃起的斗志,是我的安排。。。反正套套逻辑无论你赞成不赞成,都无法证伪,所以这类概念不能看做是一种真理,更应该当成一种看待事物的视角。
作者阐述的目的论就借鉴了“善”的套套逻辑——无论做出什么样的选择都是自己希望的。这对我来说是一个很新颖的视角,但仅仅是很好的视角,如何从这个视角入手,去解决实际的问题才是关键。但作者好像把视角当成了真理去阐述,只要选择合适的目的,我们就能走出困境,拥有更好的情绪。这么言之凿凿,而选择合适的目的又这么难。
所以与其说这本书是心理学著作,不如说是哲学著作;与其说是哲学著作,不如说是鸡汤文,基于阿德勒的心理学说加工出来的鸡汤文。我读完《第一章:我们不幸是谁的错》就读不下去了。
本书更像是思考而不是心理学,你是怎么看待问题的,这不对,你应该这么看待问题。。。。。这样的心理学并不具备可操作性,固然有人实践成功,但爱喝鸡汤的人也不少身价不菲。。。
心理学对于戒断成瘾行为,要尽量远离能带来诱惑暗示的东西,并且戒断期间由于多巴胺分泌尚未恢复正常水平,会导致情绪低落,焦虑压力增大等等负面情绪,但经过一定周期后,身体才能适应没有成瘾的生活。完整的内容更多,但仅仅这些内容就有可操作性。如果仅仅一厢情愿地选择戒瘾,而不知道戒断期间多巴胺分泌偏低导致情绪更容易崩溃,那么戒断的成功率是相当低的,相反则会提高成功率。
读本书了解阿德勒的理论,不如直接读阿德勒的著作;阿德勒死于1937年,其理论重要而影响广泛,但心理学发展导2023年,其无疑已经落后了。
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