哈贝马斯沟通理论：社会理论二十讲

哈贝马斯的思想来源于多方面，包括马克思主义，但他也反对了马克思主义的某些观点。例如，马克思主义认为历史的推动者是无产阶级，但哈贝马斯认为没有经验支持这一观点，因为如何建立起有行动能力的集体行动者是一个未经研究的问题。此外，他还借鉴了诠释学的角度，以及与重要的哲学家和社会学家进行对话，以发展出自己的见解。最后，他以西方自由民主思想为方针，将其梳理成一个以人类语言和沟通为主要特色的观念。

在哈贝马斯看来，语言潜藏着广泛的合理性，很有可能对抗技术-工具理性。技术的统治会使得政治讨论面临被专家遮天的危险，而生活世界也被工具理性挤压到边缘地位。因此，哈贝马斯提出了“生活世界的殖民化”这个说法，并呼吁严格区分工具理性和沟通理性。沟通理性的特点是不会把其他主体当做客体来操纵，也没有固定的目标，更多是在于真诚的辩论，以推动社会制度的改造，进而合理地形塑社会结构。

哈贝马斯认为，在沟通行动中，重点是与他人进行真诚的辩论，在辩论中，可以被修改、驳斥，或是可以被有说服力地拒绝。而沟通行动要靠理性，区别于后现代主义者批判理性，谴责理性总体上就是一种统治计划。哈贝马斯认为，理性的基础在于自由、民主、法律、商谈等等。因此，他对公共领域非常肯定，在他看来，只有在自由开放的公共领域，才能认识到其他的世界观。公共领域也能保证对牵涉共同福祉的事务进行独立的判断，以及进行理性的讨论和改变。