《史学方法导论》傅斯年：思想光辉不受编排限制

今天我读完了傅斯年先生的《史学方法导论》。然而，实际上这本书的内容就是傅斯年先生的《史料略伦》第一章和十二篇文章的合集，读起来非常零散，缺乏体系，文章之间毫无关联，与书名《史学方法导论》并不相符。

深入思考一下，我猜想这本书之所以称为导论，是因为它试图借助这些文章引导读者深入思考傅斯年先生的学术主张“史学就是史料学”。毕竟，由同一位作者所写的文章，底层逻辑大致相类。因此，这本书并不是那种直接呈现的读物，而是需要读者读完后再慢慢思考。然而，在现今快节奏的社会中，这种努力显得有点不合时宜，也难怪这本书在豆瓣上的评价并不太好。特别是在短视频横行、时间碎片化的今天，完整的思考步骤显得尤为珍贵和难能可贵。

不管是否认同傅斯年先生的学术主张，他的参与殷墟考古发掘和古籍整理工作所做出的贡献是客观而不容否定的。他的学术主张也极其严谨和扎实，后学们在阅读先生的著作时必须认识到这一点，否则容易受到片面的影响。