美与我较量：金阁寺旅程

“美是怨敌。”这是口吃的沟口对美的解读。而面对金阁寺如此的美丽，他选择的是毁灭，是对抗，他的一生也在金阁寺的消亡中得到了超脱。

三岛由纪夫的文字聚焦于一种深刻的矛盾，这种矛盾深深地镌刻在人的灵魂之中，深刻到让人备受煎熬与折磨。他笔下的金阁寺完成了由现实物质到深刻的美的转变，似乎永远屹立不倒，是永恒不变的。写金阁寺，也是在写三岛对永恒的美的理解，柔和却又处处锋利，让人渴望也让人感受到无穷的压迫，这或许也就是三岛自身扭曲的灵魂的映射。他渴望这种极致的美，但更多的是，在受到美的压迫，受到美深刻的伤害后，他想要毁掉这种极致的美。

沟口一生都是缄默的，是因为他的口吃、自卑、丑陋和陷在泥沼中得不到解脱。每个人也像他一样，不断用夸张的眼光去审视自身的丑陋，终其一生。而当美出现时，只是浅薄一缕，也许仅仅是渴望的存在，就如同光一样，但也会如同太阳一般，让人渴望。

前往金阁寺之前，有为子的存在给与沟口的，或许正是一种不怎么美的美。令人向往的美一旦存在，就会变成一种诱惑，一种好似能够超脱自身的丑陋的诱惑。然而，美在一个等待清晨的夜晚也骤然消逝，自然就会使原有的折磨更加深刻。

再到沟口第一次见到金阁寺，第一次见到那座奇怪的建筑。父亲口中的美，他想象了许久的美，竟是如此的不协调，竟是如此的动摇，那时，他对美的态度也必然产生了变化，这种变化使他本就丰富的内心产生了矛盾，这种矛盾是一株火苗，燃烧着美与丑的边界。

“他的臂膀外侧被阳光晒得黧黑，内里白皙得可以看出动脉。早晨的阳光从树丛中漏泄下来，映照着青草的嫩绿。”阳光中的鹤川是另一种美的化身，他加剧了沟口的自卑，但同时带来的，也是一种平和宁静。直到后来鹤川的自杀，原来如此美丽的他也会被阴霾吞噬掉所有光芒，见证美的消亡使沟口更加的矛盾，与美的对抗，最终要的不就是美的毁灭吗？母亲的丑恶，被践踏的女妓柔软的腹部，师傅的虚假与伪善，柏木的内翻足，都是沟口复杂又深刻的对美的思考的原因。

直至最后，沟口意识到他必须烧毁那座屹立的金阁寺，那个极致的美的化身，它与世无争，却是所有丑恶的根源所在，拥有的永恒也永远超出了沟口的可能。金阁寺的美，无限放大了沟口心中的火焰，暴烈，直至变为毁灭金阁寺的熊熊烈火。沟口的一生，正是一场对抗这极致之美的战争。金阁寺终于覆灭，沟口的内心也由随其消逝变为了生的渴望，他的怨敌终于不再永恒，他的灵魂终于得到了超脱。

或许，在与金阁寺对抗中获胜的沟口，今后也会为另一种美丽而痛苦，继续与其对抗、融合、撕裂。这本就是一场永恒的对抗。