好便是了,了便是好。若不了,便不好;若要好,须是了。
正畏非其地而强为地,非其山而强为山,虽百般精而终不相宜。
冻脸有痕皆是血,酸心无恨亦成灰。苏轼:“只恐夜深花睡去。”王淇:“开到荼蘼花事了。”
任凭弱水三千,我只取一瓢饮。
火焚草亭;抬头忽见船头上微微的雪影里面一个人,光着头,赤着脚,身上披着一领大红猩猩毡的斗篷,向贾政倒身下拜。
批:彼此都想从对方得到感情的印证而频添烦恼;看来只有到了灭绝情意,无须再证验时,方谈得上感情上的彻悟;到了万境归空,什么都无可证验之时,才是真正的立足之境。黛玉所续二句说:连立足之境也没有,那才是真正的干净了。
因你也将真心真意瞒了起来,只用假意,我也将真心真意瞒了起来,只用假意。如此两假相逢,终有一真。其间琐琐碎碎,难保不有口角之争。
以类似色按浓淡配置而产生了浮雕般的效果,远望如凹凸,近看却平。
南朝梁任昉《述异记》卷上:“聚窟洲有返魂树,伐其根心,于玉釜中煮,取汁又熬之,令可丸,名曰惊精香,或名震灵丸,或名反生香,或名却死香。死尸在地,闻气即活。”
南朝宋范泰《鸾鸟》诗序云:昔罽宾国王获一鸾鸟,甚爱之,但鸟三年不鸣。夫人曰:“尝闻鸟见其类而后鸣,何不悬镜以映之”王从其言。鸾鸟睹形悲鸣,哀声冲霄,一奋而绝。
南朝陈亡时,徐德言与其妻乐昌公主各持破镜之半,并约定正月十五日卖镜于市,后因此而重圆,见唐代孟棨《本事诗》。
叙事:“这有什么难的呢,一个人也不叫他们知道,扔崩一走,就完了事了”;阴相古作,旧时人家,鬼怪生事,玄如戏中人得道,未卜先知且说出口来。
女性/婚姻:不过年轻的夫妻们,闲牙斗齿,亦是万万人之常事……大凡做了女孩儿,终久是要出门子的,嫁到人家去,娘家那里顾得,也只好看他自己的命运,碰得好就好,碰得不好也就没法儿……过几年大家摸着脾气儿,生儿长女以后那就好了。
佛家色即是空、好便是了等理不需反复提起,单是喝酒行令笑争气喘,宴席上人之后渐渐散了,便能领会由盛转衰之意;但若少了那些佛理僧人,红楼又无梦境之感;但见宝玉统率众人,其淫叔伯多也如此,途中参禅,末尾得道家人重理府邸。
喜欢王熙凤作恶斗法,有些不良;至于黛玉等呕心流泪,可谓多心折寿;弗洛伊德,宝玉和父亲;人物越痴,故事越好看。
后四十回老提前情,角色性儿有转,暗示悲剧结局越发俗了,梦见取心倒秽中带奇;不能诗词,便上学堂读圣贤书,作八股文,较前通俗些,但也或因此,或因旧稿重作,不乏神笔佳句。
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