《《尚书》史话》尚书经历了什么保存古籍真的很难！

这本书讲述了《尚书》的历史，主要包括今文《尚书》、古文《尚书》、伪《孔传古文尚书》的流变过程。现在我们所见的《尚书》只有伪《孔传古文尚书》一种版本，但更好的今文《尚书》、古文《尚书》都曾经在历史上显赫一时，然而最终竟然都失传了。让人不禁感叹古代保存一本书真的很难！

1. 《尚书》定本于战国晚期，用先秦文字书写。 2. 秦朝建立后，秦始皇统一文字，出现了用隶书改写的《尚书》。 3. 秦始皇焚书，凡是用先秦文字所写的《尚书》原本差不多全部被消灭。能公开保留的只有博士所掌管的《尚书》（隶书改写本）。 4. 西汉建立后，伏生在家中的壁缝中找到了战乱之前藏起来的《尚书》，但只有28篇。逐渐流行开来，这就是“今文《尚书》”。 5. 汉景帝时期，在孔子故居墙壁里发现了一部《尚书》（古文字版），共45篇，孔安国开始研究，但只讲29篇（另外16篇逸文藏在皇家书库里了），这就是“古文《尚书》”。 6. “今文《尚书》”在西汉立为官学，后分为三派，盛极一时：①欧阳家，创始人欧阳高；②大夏侯家，创始人夏侯胜；③小夏侯家，创始人夏侯建。 7. 王莽时期，古文《尚书》立于官学，盛极一时。 8. 东汉官方只承认今文学派，今文《尚书》家在政治上得意，但学术界，古文《尚书》愈来愈占优势，最终战胜了今文《尚书》。 9. 古文《尚书》著名学者：杜林、贾逵、马融、郑玄、王肃。在古文《尚书》家中，形成了贾、马、郑三个学派。之后王肃派异军突起。 10. 魏末晋初，“前伪《孔传》”（孔安国《尚书传》）出现，它没有伪造经文，只等于在四家旧有注解的基础上，另写了一部注解，冒充是孔安国所著。 11. 晋朝初年，贾逵、马融、郑玄、王肃四派和“前伪《孔传》”都被立于官学。当时学术界王肃一派和郑玄一派最热。今文《尚书》几乎无人过问。 12. 永嘉之乱中，欧阳、大小夏侯的今文《尚书》全部丧失，从西汉初年伏生流传下来的今文《尚书》学派经过四百多年的发展演变彻底失传。 13. 经过董卓之乱和永嘉之乱，皇家藏书里古文《尚书》逸篇内容全部丧失。 14. 东晋，古文《尚书》学派立于官学的仅剩郑玄和前伪《孔传》。 15. 刘宋时期，出现了伪《孔传古文尚书》。 16. 南齐时，前伪《孔传》失传，只有郑注单独流行。 17. 南梁时，“伪《孔传古文尚书》”与郑注并行，之后郑注渐渐不流行了。 18. 唐朝新定五经，《尚书》采用了伪《孔传古文尚书》，在科举考试加持下，其他各种不同版本的经文、不同学派的说法统统不再流行，孔安国所传下的古文《尚书》原本从此也失传了。

以下是摘抄：

1. 《尚书》的历史经历了几个最大的变化，自从秦始皇焚书以后，先秦的《尚书》原本被毁，这是第一个大变化；自从西晋末年永嘉之乱以后，西汉初年所出现的今文《尚书》全部丧失，这是第二个大变化；自从唐朝初年颁布“新定五经”和《五经正义》以后，西汉中期所出现的古文《尚书》又逐渐失传，这是第三个大变化；最后只剩下了东晋、南朝之间出现的伪《孔传古文尚书》，然而，这部《尚书》经过一系列改造和添入二十八个字，也失去了它的原貌了。 2. 先秦的《尚书》亡于秦朝，西汉初年伏生所传的今文《尚书》亡于晋朝，西汉中叶孔安国所献的古文《尚书》亡于唐朝，只有刘宋时期出现的伪《孔传古文尚书》保留到了今天。因此，尽管我们明明知道这个本子包含了许多篇伪书，还是不得不用它作为研究《尚书》的唯一蓝本。