《太平天国史（全四册）》"完整揭秘太平天国史！全四册一次满足您的好奇心！"

历史是任人打扮的，历史的真实在哪里？《三国演义》中的故事大家脍炙人口，《三国志》就是冷门书籍了，后者阅读人数相比前者恐怕远小于十分之一。两者阅读门槛和读者定位是泾渭分明。当下离汉朝太远，对汉朝历史的真实性追求的难度是远大于一百年前的太平天国。

太平天国由于时间近，外国人也有记录，史料丰富，更能够接近真实的。太平天国持续十几年，时间上适合历史爱好者关注。百年王朝中发生的事太多，需要花大力气。时间过短的历史大事又缺乏深度。

阅读时不能只取一家之言，对历史迷来说，不愿无视对太平天国的好奇心，不愿意停留在影视日常的印象，主动打开权威著作是爱好者的基本修养。保持质疑的习惯，英王府罗尔纲判定在任家坡，但有学者提出在马王坡。

鉴于文言文能力有限，《三国志》中陈寿的个人局限不得而知。白话文的《太平天国史》易读，罗尔纲行文明显了展现了时代的特征，统治阶级、地主阶级用词不时出现，离心目中客观总觉得差一步。纠结一阵后，多了理解。人离不开当时的时代，在关注阶级的岁月，著作上自然也会留下痕迹。书籍服务对象是读者，历史这种意识上的题材作品，受到其他人影响是正常的。二十四史中，前四史是个人修史，其他的都是官方组织修的，官方出品绝对是主流史观。对史书作者可以多一些宽容。

《红楼梦》一度被封禁，导致后四十回失传了，小说是在现实后的艺术加工，依然逃不掉审查的命运。《西游记》是人神共存的故事，孙悟空七十二变身离现实人的能力差距太远，吴承恩可以自由发挥，通过神话故事写出人间的百态。《水浒传》《三国演义》成书于明朝，公孙胜、张角法术傍身，现在看起来很魔幻，这是当时读者喜闻乐见的。施耐庵、罗贯中恐怕自己都不相信人有法术的。

以前眼中只有成功故事，如易代成功的朱元璋，文武全才的王阳明，曾国藩相关的作品也拜读过。对于失败人物，缺乏探索的欲望。如建立新朝的王莽，开辟恒楚的恒玄。现在受挫折多了，对失败更易接受了。

天京事变后，太平天国能否成功，仁者见仁智者见智。以前觉得必败无疑，现在不这么认为了，造反成功本身是小概率事件，造反运动本身有高潮和低潮期，历史上的偶然因素也会发生作用。朱棣是唯一起兵造反成功的藩王。从天京事变后天京陷落，持续了八年，当时太平将士坚持这么久，他们是相信会成功的，当然也有不相信他们成功的，比如最初接触太平军的左宗棠。

逆势之下方显英雄本色，