在阅读这本书时,有些概念还是让我感到震惊。
全书似乎是在建立定义的基础上不断扩展,但我无法判断一级定义是否成立,因此对二级定义持怀疑态度。比如,上野在书中认同一种观点:少女在援助交际中可能会以拜金主义为策略掩盖自己的真实动机。
然而,我认为这种说法还过于片面。少女出于物质需求援助交际的情况确实存在,而且数量众多;另一方面,有不少大学生会被包养。忽略少女的物质需求,无疑忽视了家庭内部的一些缺失,导致她们采取援助行为来满足自己需求。这似乎也体现了书中提到的“父亲的女儿”和“母亲的女儿”的另一种表现。
可能我就是后记中说的那种人——若不这样思考,便会充满误解并与现实完全脱节。我很清楚,我之所以能够信心满满、毫无所知地活在这个世界上,完全是因为我的幸运和无知。因此,我同意后记中作者千鹤子所述,“无论同感还是反感,我都希望这本书能引起反响”。
有一句话也深深地触动了我:“由于我出生和生长在一个根植厌女症的世界中,我无法想象一个没有厌女症的世界。”作为女性,我只能认识到已知的事物,而对于未知的,由于个人经历和时代背景的局限,我无法再深入认识到更多。
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