Hyy表示他的博论是受到了一本书的启发,这本书以女性海滩裸乳为切入点,探究了背后隐而未显的社会规范建构。身体解放和裸露行为并非与埃利亚斯提出的文明进程背道而驰,而是文明进程的一部分。然而,这种解放可能只是一种幻象,因为“解放”经常只是强化了更为隐秘的深层规范,比如如何在青春和美、“平常”的规范基础上强化了活动控制和排斥机制,并以“羞耻”“谴责”来建构“正常”。
在这里,“正常”是一个近乎矛盾的意义系统交叉的结果,给个体留下了弹性选择的空间。规范的范围可以是非常具体的,甚至受到微小动作的约束,但总体上被“社会重复它的中心、并建构厚重现实”的模仿性进程不断复制和加固。
除了书中的文字讨论,中西语境的差异也形成了奇妙的互文交流。同样讨论女性乳房,西方的“平常的身体、色情的身体和审美的身体”与中国“科学的身体、政治的身体和审美的身体”的侧重点有所不同,这意味着什么?共同关注的“解放”又何以导向不同的路径和结局?
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