"张宏杰处女作千年悖论：突破人性眼光，拨平历史必须佩服"

关心历史其实是关心自己。就像莫言说的：“在我们短暂的一生中，体验到的毕竟有限，即使是杰出的小说家，想象力也只能在经验的边界里飞翔。但在历史这个壮观的剧场里，人性却有机会表现它平庸生活里难得展示的一面。”

所以说，我们能在历史中找出一条适合自己的路。

《千年悖论》张宏杰

这本书主要分为历史人物和事件两大部分，不要看书名“悖论”、“人性”、“实验记录”听起来好像很高深很学术，但它并没有那么难读懂。只要知道：不管好人坏人，首先是人。站在人的角度，从原始记录中找蛛丝马迹，不带偏见地审视原始的真实，就能找到真相。

✅吴三桂不是一个“冲冠一怒为红颜”的莽夫，他也曾是视荣誉为生命的忠臣孝子。当年过花甲、家国亡矣、生不逢时，不得不反。

✅科举制度的产生基于悖论。它的创造者是离经叛道的隋炀帝，唐代常依形势设立新科目，有悖于科举制的严肃。朱元璋规定科考内容在四书五经之内，要模仿古人，限制了创造性。它在统治目的驱使下不断扭曲变形。

✅慈禧有胆量、有度量、刚强果断。如果她面对的是平稳局面，说不定会胜过大多平平的皇帝。在历史上留下的也不是骂名。

✅曾国藩官场十年七升，军功卓著，著书立言，被称为“半个圣人”，但在三十岁之前也是个庸人。这一转变只因他立志、立功、立德、立言、自律。

✅隐士和当朝者之间的关系竟是互相成就。“读书人的本性不适合做官，四书五经的大道理空疏无用，他们眼界高，能力低，和社会上形形色色千机百巧的人物打交道实在力不从心。”所以更多人的隐是不得已的选择。（这句话反复读了好几遍，感觉有点像部分刚大学毕业的我们。理论还未能应用于实践，如果去揣摩领导心思、应对各种情况，实在是赶鸭子上架。所以有的人情愿窝在家里、有的人脱不下孔乙己的长衫）归隐在那时候对个人和社会都算一个比较圆满的交代，既能显得自己对功名利禄不屑一顾，又能得到朝廷的尊重，甚至如果一个隐士不被朝廷关注，说明他隐得不够成功，真是一个深奥古典的怪圈。

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一个人能看到多大的过去，就能看到多大的未来。当你被历史的大浪推着走，希望能做出不后悔的选择。

千年悖论，张宏杰，2022，重庆出版社。