《速度与激情》10正在上映,是主流爆款电影。但你知道《速度与激情》1吗?它是妥妥的亚文化。它的美式改装车文化的起源可以追溯到黑人帮派,每个帮派都有自己的地盘,飙车成为打压对方气焰的手段。车辆改装风格也以夸张为主,搭配匪帮嘻哈与电子乐。我们看到了酷,但为什么会有这种酷呢?这本《亚文化:风格的意义》给你答案。作者是英国人迪克•赫伯迪格,他是当代文化批评家、理论家,也是伯明翰学派代表人物。他用学者的素养从个案入手,剖析了亚文化对时代的意义。任何一种亚文化代表的都是独特的“时刻”,并没有直接挑战霸权,而是通过风格隐晦地进行反抗。通过表达反对、呈现矛盾,它们是一种姿态,一种挑战统一、违抗共识神话的“冒犯沉默的大多数”的言论运动。泰迪男孩、摩登族、朋克、大卫鲍伊的华丽摇滚、雌雄同体的装扮、性手枪、帕蒂史密斯、安迪沃霍尔,还有如今的赛车、动漫cosplay,一波波地冲击着主流文化,入侵至主流文化中,继续分化,再形成新的亚文化。亚文化是“噪音”,它干扰着真实,具有奇观式的特点,以违规形式表达禁忌之义(阶级自觉与差异自觉),有时会被定义为“反常”、“怪胎”。它打破了预期,对现有秩序构成了威胁。但随着越来越多人的知道和参与,它们逐渐成为了引领市场的潮流,创造力直接产生了影响,反哺着高端时尚和主流时尚。每一种新的亚文化都掀起着新风尚,催生着潮流装扮和流行音乐,反过来又反哺着相关产业。比如,朋克大大振兴了男装店。从对立到间离,从抵抗到收编,每种亚文化都经历了这样的循环。回到《速度与激情》,它就是明显的例子。亚文化显然是一种消费文化。这本书是个学术书,它是对朋克文化最早的系统性研究,也成为了后世亚文化研究的经典著作。如果你是一个特异独行的人,那么请进来溯源,寻找同频。这听起来可能有点离谱,但却是非常合理的,哈哈哈。
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