《感性分配的政治》感性政治的多重含义与启示

这是由文学博士吕峰写就的朗西埃美学思想的研究著作。能去研究一个人物，其毕竟有值得被研究的地方。而了解一个思想家我想我们必须看看他的生存社会背景与生平经历，这对其思想的生成是很有影响的。朗西埃生于1940年的法国，可以说这是一个特殊的世界和时代。两次世界大战的阴霾、奥斯威辛的恐慌、世界性金融危机的频发，科学和技术与人类物质文明、社会乃至人的心灵和精神之间发生了前所未有的微妙关系。科技的发展没能带来人和社会的安定，物质财富的大生产没能带来人的生活的满足，科学技术理性造成的现代性危机使得人的自由更是遥不可及。面对着这样的世界，作为一个有良知的知识分子朗西埃期盼自己能像马克思一样探讨着改变这个世界，为此，他加入了法国共产主义小组并投师于阿尔都塞的门下。但朗西埃的理想非但没有照入现实，反而被现实撞了个头破血流，经过五月风暴，他发现以阿尔都塞为代表的精英知识分子及其所具有的逻各斯中心主义的思维模式，根本解决不了最现实的社会问题，改变不了最下层的劳动人民的生活现状，人的异化现状没能因精英知识分子的解释和阐释而得以改变。为此，他做出了他人生中最痛苦的一个决定，与其老师阿尔都塞决裂，这种决裂意味着朗西埃开启了自己独立的哲学轨迹和路径。离开阿尔都塞后，朗西埃一头扎进了工人档案的研究工作中，也正是从那里，朗西埃发现了劳工们“感性”的身体，并一点点地从档案学、生命政治学、历史学挖掘出其深藏的美学意蕴，直到其理论的后期，近20年来，直接转到了美学领域的研究。2009年11月朗西埃在我国台湾地区举办了一系列专题讲座之后，朗西埃的政治学与美学思想在中国就有了升温的趋势。随后2013年5月朗西埃再次来到中国，在几所高校发表了系列演讲，因政治与美学的论述使得他受到当代艺术界的热烈关注。作者的这篇著作回溯了朗西埃思想的背景及语境，对其思想内核进行了较全面的总结阐释。虽是冰山一角，也揭开了其思想神秘的面纱，对我们这些读者来说是一种启蒙，也有待我们进一步去挖掘他思想的精华。在朗西埃“美学即政治，政治即美学”的存在主义美哲思想观念下，我们可以看到他作为西方当代美学最主要的思想家之一，是有使命感和责任感的，他保持了知识分子为失声群体发声与斗争的良知。我们可以在此著作里看到“平等”这一词汇被频繁提及，这也跟他早年有关，幼年随父母从阿尔及尔迁回法国的经历让他感同身受被排斥和被边缘化的人。在他的眼中政治行为本身就是一种美学行为。“无分者之分”最初指希腊城邦中的穷人，后引申为没有资格被视为平等而被看成共同体中无声的存在，没有参与分享政治的权利。而在现今的社会纷争中，各种被歧视的人都能通过身份政治的视角以假设平等前提来寻找解放之路。可以说朗西埃的思想是有前瞻性的，值得我们读读看看。他的思想代表他那个时期，也代表现在，更代表将来。