《公主之死》女主跳海自杀，失去王妃身份

在男权制度下，女性常常处于漂泊之中，就像坐在河船中间的人来回移动。她们从父亲这一边上船，但长大后就被带到丈夫那一边。然而，当中途发生意外时，她们才发现自己其实从未真正坐稳一岸，只是在岸边游荡。有时候，父亲岸着火了，救她的人就会把她和父亲切割开；有时候，丈夫岸断了，救她的人就会把她往父亲那一边拖。虽然这些人的初衷都是好的，但在这样的制度下，女性是否真的需要为双方的利益做出所谓的“正当牺牲”呢？她们只是一岸之附属，想活就要依靠他人的立场，而如果别人想要她死，她也只有选择去死。她们不得不为一个不属于自己的岸而生存，为着这个岸付出所有的感情、精力、劳动和意志，但只会换来失去自己的身体、独立、精神和姓名。除非有其他女性愿意帮助她，否则她们只能依靠目前停泊的安全岸，而那些处于危险的女性就只能留在在岸边的岸边。

这解释了为什么许多女性都渴望生男孩，可能是因为她们希望自己能被纳入那个岸，或是这样才能让她们与安全岸上的自己更紧密地联系。这条脐带成了那个绳子，她们与岸上孩子之间的联系也成了一条长期、稳定、绝对忠诚的投名状和锁链，绑住了她们。

但是，难道陆地就比水中更安全吗？当女人们看清河岸时，她们已不再想要这样的生活。她们期待一片新的绿洲、一条新的河道，一片新的陆地。

历史的荒诞之处在于，相当多的人、事件和生存圈，乃至整个世界，在时间的洪流中渐渐风干，压成浮雕。男性成为浮雕上较为显赫的主角和深邃的影子，大部分男性则成了背景和阴影中的细节。女性则只是浮雕上被涂抹的点缀，色彩鲜明而华美，但又处于侧面的位置，基本不被人注意，被刮下来的“废料”则占据了几乎全部。她们模糊而又细碎，在浮雕完成后被风吹散，变成了粉尘。只有凹凸立体的浮雕矗立着，被后来者一遍遍仰望。

有人沉迷于主角的伟岸，抚摸着背景说，小人物多么可怜；也有人试图给被涂抹的点缀正名，捧起细沙想还原她们本来的面目……但是，尽管历史被描绘成如此惊险、精彩和有趣，它却容不下女性这一衷目之人。因为If God is a girl，上帝是不公的，事实是上帝是男性不公。千百年来，规则的尺子在谁的手中，刀在谁的手中，都是由拥有性别的人捏造出一个被称作无性别的上帝。上帝虽然不存在，但制定规则的人和既得利益者确实存在——以公正的名义。