【摘要】近年来,学界对于張居正的研究在政治表现方面较为集中,但对其学术思想,特别是理学思想的探究相对较少。这主要源自張氏缺乏系统的学术专著。尽管如此,張氏实质上是一位学者,曾有过对理学的接触和阐发。他在万历七年下令禁毁天下书院的行为是明代学术史上的一件大事。虽然书院講学出现了许多丑闻乱象,为禁令的出现提供了直接的理由,但由于其直接冲击了阳明学派,因此许多学者敏锐地察觉到禁令背后或蕴含学术之争。近年来,一些学界人士在考察張居正发布禁令的原因时似有试图深化、提升为朱学、王学间学派争斗的倾向,然而这些结论实际上缺乏对張氏思想的严谨考察,仅仅从事件表象上进行推断。本文通过分析整理張居正相关著作,力图呈现其重要理学观点,同时揭示他对朱、王兼采,但又对王学有更多同情与认可的理学立场。由此,本文论证了其禁毁书院之举不应上升到学派之争。
【作者简介】何威萱为香港理工大学中华文化系博士,曾任香港理工大学中文系专任导师,现为元智大学中文系专任助理教授。研究领域包括先秦诸子、宋明理学、明清学术思想、传统戏曲等。主要学术专著有《張居正的學術及其禁毀書院研究》(台北:国立台湾大學中华文学研究所硕士论文,2009年6月,受钟彩钧教授指导)、《程敏政(1445-1499)及其學術思想:明代陽明學興起前夕的學術風氣研究》(香港:香港理工大学中文系博士论文,2013年6月,受朱鸿林教授指导)。
【延伸阅读】何威萱:寂寞的神童——明儒程敏政生平要事考釋。
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