《高卢的技艺》是一本关于法兰西饮食史的书籍。作者对中世纪的饮食历史特别感兴趣。在那个时代,人们追求时尚的方法之一是向上看齐饮食方面。一般的百姓向贵族看齐,贵族向王室看齐。人们用一种食物跨越阶层的方式来获得心理满足,这是一种微妙的心理。当模仿的对象发现他们正在向他们靠拢,而不愿与自己下层人共享同样的生活时,人们便更加做作夸张以升华自己的生活。阶层之间的争斗对人生有时是个喜剧般的色彩。在那个时代,饮食书和人民的日常饮食相互促进和制约。饮食书引领食尚,开拓视野。然而,当饮食书的标准太高时,读者会感到跟不上,正如人们平时打牌一样,谁不希望自己手中有好牌呢?谁不想在教育培训过程中一直赢呢?但人总有底牌的呀,所以有时候饮食书的要求太高,读者只好停止模仿。这时,人们需要调整自己的步伐,将饮食调整到自己能力所及的高度,既让自己满足又不至于太吃力。这种制衡过程非常有趣。虽然《高卢的技艺》是一本饮食书,但有时也可以当做战略心理来看待(P90)。
作者特别注意了法国的面包,实际上,面包也成为了社会的风向标。在法国生活中,面包简直是生存的象征。在其他国家,面包不可能享受如此重要的地位。在日常生活中,人们只关注面包的柔软、硬度和形状,好吃,不好吃;在特定日子,面包成为争取利益的切入点。面包从来不仅仅是面包,中世纪时代,它也曾成为政府监管及价格管理对象,他们明白“民以食为天,食以包为先”的道理。因此,政府控制当地的面包和肉类价格,也由此掌控了老百姓的生活。饮食不仅是饮食,它是一个人看待世界和历史的窗口。
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