"厌女是社会病态"

这个社会总有些对女性偏见的声音。例如，如果女性30岁还没有结婚，就会被称为“剩女”；如果穿着暴露，就会被认为是“随便”；如果怕生孩子，就会被嘲笑为“矫情”；如果不会做饭，就会被扣上“不贤惠”的帽子。这些成见就像一道大山，阻挡着女性思想的自由。

在父权制社会的基础上，厌女是一种普遍存在的思维陷阱。人们贴上“剩女”、“黑木耳”、“女司机”等标签，将女性固定在一种既定的形象中。这些标签像枷锁一样，束缚着女性的思想。许多人害怕女权会让更多的女性觉醒，这些人（多数为男性）就会失去他们原来的优势。这反映了男女在男权社会中经济地位的差异，男性在社会中扮演着强权角色，女性则通常处于从属状态。这种性别不平等的固有认知使得不平等现象制度化。因此，女权发展势必会从既得利益者手中抢走面包。女性开始突破过往的束缚，争取自己的权益和地位，互相帮助，对封建思想嗤之以鼻，有些甚至以男性为奴来反抗社会。

然而，《厌女》告诉我们，女性应该通过提高自我意识和自我能力，获得自我满足感，而不是通过强调性别对立来追求地位和平等。整本书从根本上阐述了厌女的两种类型：外部和内部。大多数情况下，内部厌女不容易被人发现。

我们不必避免谈论“厌女”的问题。很明显，厌女是社会化的痼疾，而且不应成为伤害女性的新的武器。正如上野千鹤子所说，我们应该承认自己的厌女情结，并与之抗争，为之改变。解决问题的第一步是认识到问题的存在。

因此，女性不必对厌女过度反应。当然，有些人会对之应激，这表明他们不想成为厌女的人。因此，指控者和被指控者都想成为不厌女的人，这就是我们团结的基础。我们应该意识到某些行为是厌女，并采取相应行动进行改变。