提到“唐宋八大家”,很容易想到这八位历史上极富盛名的大文学家:韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。然而,很少有人知道为什么他们能被誉为“唐宋八大家”,因为唐宋时期的人才实在太多了,像李白杜甫这样才高八斗的人,为何不在这个榜单之列?《国家人文历史》为读者精心编写的这本《唐宋八大家文学课》不仅解开了这个疑惑,还通过讲述这八位大文学家的人生经历,剖析当时的历史背景,再现文学家生活的时代,将这些文学家伟大的人文思想展现于我们面前。
如今,苏东坡一定是读者眼中的“网红”,无论走到哪里,都会听到东坡先生的名字和语录:“人生如逆旅,我亦是行人”;进入高档的大饭店,都会有着名的“东坡肘子”。苏东坡的为人、文章、诗词、书法,甚至研究出来的美食都广受人们喜爱,是难得的全能型“大神”。不过,他也有自己的偶像,那就是韩愈。他曾经高度评价韩愈:“文起八代之衰,道济天下之溺”,那么高的评价是为什么呢?
原来,韩愈所生活的唐代盛行“释道”之风,大家都提倡“无为”、“修行”,而没有实际的行动,整个社会都陷入一片“空谈”的氛围之中。尽管有学者已经开始意识到时局需要用“儒家思想”来“救国”,但多停留于一些“礼教”的形式之上,并没有把“儒学”与“治世”结合起来。韩愈看到了问题的关键点,他积极投入当时的“古文运动”之中,强调文章不可浮夸,应该“文道合一”,文章不仅要优美,还要言之有物,让人有所收获。
他向孔孟学习,开办学堂广收弟子,自称为孟子的传承人,要把儒学发扬光大。他首先提出“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻”,打破了师父必须高于弟子的僵化礼教。在《唐宋八大家文学课》的作者看来,韩愈虽然提倡恢复“儒学”,实际上是对“儒学”思想进行了创新,形成了一套新的更为实用的学说体系,这套学说拯救了当时的时弊,令所有读书人有了新的方向和目标,不再沉迷于玄学之中每天萎靡不振,而是发奋向上,不断进取,力求为社会做出贡献。
除韩愈之外,另外七位亦是如此,无论是文学成就,还是其仁德的品性,都堪称中国文人之典范。此八家各有风度,同时又凝成了一股清新的文风,影响着一代又一代的莘莘学子们。本书不仅内容特别赞,还收录了许多与八位文学家有关的书法绘画作品,让读者大快朵颐。
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