疯癫与文明：谱系学的科学史

在本书结论章之前，我认为Wissenschaftsgeschichte这个词对于本书所论述的范围更为恰当。福柯的研究对象并非只是“疯癫”，也不限于“疯癫的科学”或“疯癫的历史”，而要达到“疯癫的科学史”。一般的科学史或科学哲学通常试图将研究材料理论化为某种学科哲学，或是基于学科与论域的键值对，例如科学：疯癫是什么，语言哲学：疯癫一词及其在真实世界中的指称，科学史：如何研究疯癫等。相较之下，福柯从研究生涯的一开始，就将视角放在更加元理论的“对研究对象的研究的研究”之中，而方法则是谱系学回到原始材料中进行研究，这是很有启发性的。

然而，福柯对于疯癫的定义、语用中疯癫的指称以及如何研究疯癫等问题并不是本书的重点。相反，本书的重点是疯癫的科学史以此展示语言与权力在科学史中的互动关系。这不是理论互搏的思想实验，而是真实的研究历史。因此，在本书结论章中具体涉及艺术史论、哲学史以及对疯癫本身的讨论，而这与本书的正文并不相称。