商代复兴：翦商再现商业盛世

上古史方面，我之前读过的是杨宽先生的《西周史》，他通过文字考证将历史还原，其文献功底令人佩服。但在读完李硕的《中国历代史纲要》之后，我发现竟有人通过挖掘考古报告中的细节，重新组合，揭示了四千年前文献未记载的历史真相。这个工程可谓如还原凶杀现场，宏大而充满惊心动魄的气息。我们应当感谢李硕的贡献，通过他的研究，很多历史谜团得以解开，其中最吸引人的无疑是人祭的考证。在甲骨文中，人被当做牲畜一样用于祭祀。商朝到周朝，历史在一定程度上有所进步，但是并不够彻底。孔子提倡仁爱，但同时也主张知识分子保卫皇权，并呼吁建立宗法社会。然而，孔子却帮助皇帝压迫人民，把生活的质量寄托于个人道德水平。儒家学派培养了很多道德水平相当高的实际权力使用者，但孔子的出发点对于中国历史的发展也必须有所反思。鲁国图书馆的文化优势为孔子编造了三代美满神话，为后世农耕社会提供了历史感的支撑。然而，这种理想化的历史描绘也对中国现代化发展提出了挑战，需要我们去思考和跨越。

人类恐惧食人现象，以及通过隐喻在生活中出现的人食人行为，都被文化所传承。践踏他人的尊严以壮大自己的力量，或者凭借自己的力量摧毁对方，都是我们现代社会所面临的问题。不仅在历史上，《人吃人》的现象至今存在于我们的生活中。高位者侵犯弱小者，进而更深入地伤害我们的社会，而像考古现场的人祭孩童、学校暴力、家庭痛苦等事件，也都是现代人吃人现象的体现。

在这样的历史和现实背景下，我不得不感叹。我们需要反思，需要思考过去和现在的滞留问题。唯有这样，我们才能真正实现一个更加平等的社会，并为人类创造更加美好的未来。