夏朝、商朝,再是西周,最后讲了一点东周的孔子和《易经》的渊源。我心中有太多感触。
先说《易经》,原来里面晦涩难懂、含混不清的文字和段落是这样子的。潜心研究占卜的周文王通过记录自己遇到的事情来总结占卜的经验,周武王死后,继位的周公下定决心将人祭从历史上彻底抹去,再在周文王的的《易经》的基础上添加了很多积极向上的道德教化,随后是有商人血统的孔子,在研究《易经》的过程中参悟到了当年的真相,决心继承周公的精神,不仅留下了自己的批注,还编写了六经。
周武王虽然继承了周武王的事业,但是他自身却无法与上帝交流,精神压力巨大,常常夜不能寐与周公诉说。孔子参悟了《易经》中的历史后,心中也有许多无法与他人道的事情,也常常在梦中与周公交流。正所谓周公解梦。
这些内容解答了我在阅读《易经》时的疑问,为什么爻词那么难懂,根本不明白在讲些什么,到了后面,又是一些常规的教化,君子当如何如何,实在看不懂。
再说到商朝的人祭,我实在是无比的庆幸自己活在当代,实在是太残忍又太冷漠了,乃至商纣王自己能自焚献祭,人好像不是人,而是上帝的玩偶,随意被砍杀、切割上贡给上帝,献祭越高贵的人越代表诚心。但人又明明是人,会恐惧、疼痛,会争权夺利。如同作者所说,真的很难理解商朝人。更加难以理解见识过这些残忍行径的周朝人,他们究竟是怀着怎样的心情去猎杀人牲的,周武王的离去是否是冥冥中自有天意,让内心彻底坚定要终结这种传统的周公旦来继位,抑或只是偶然。
“翦商”这个词也很妙,商人尚鸟,而“翦”的意思是“把羽毛齐根剪去”,正是周文王的事业。
真的很高兴有这样的作者深入挖掘,尽可能地展示出完整的图景,让一切的有迹可循,让历史上的人和事变得鲜活起来,不再是几个片段,或者几个伟光正的形象。
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