三国志通俗演义孙坚匿玉玺背约

在《石头记·八十九回·人亡物在公子填词》中，贾宝玉睹物思情，为晴雯焚词，其中有一句：“东逝水，无复向西流。”这让人想起了《三国演义》。最近翻阅罗贯中版《三国志通俗演义》的时候，发现在《卷二·袁绍孙坚夺玉玺》的故事中有段如下：

“旁有军士指曰：“殿南有五色毫光，起于井中，”坚唤军士点起火把，下井打捞。捞起一妇人，尸首虽然日久，其尸不烂，宫样装束，项下带一锦囊，两手围定绣龙紫袱。取开看时，内有朱红小匣。扭开金锁，见一玉玺，方圆四寸，上镌五龙交纽，傍缺一角，以黄金镶之，上有篆文八字，云“受命于天，既寿永昌。”

这段故事与含玉而生的贾宝玉的故事相似，两者皆为揭示真命天子之意，《石头记》因此被封禁。而在通行毛版中，这个故事被命名为《第六回·匿玉玺孙坚背约》。另外，在《卷二·王允授计诛董卓》中，也有一段类似的故事：

“卓在车上，见一道人，青袍白巾，执一长竿，上缚布一丈，大书一“吕”字。卓问肃曰：“此道人何意”肃曰：“心恙之人也。”呼将士推之，道人倒于地上，肃命拖在一壁。”

这与《石头记》中的空空道人、癞头和尚等人物也相似。对于这四部名著中的《石头记》，许多人误以为其出自《金瓶梅》，实际上，《三国演义》和《石头记》更为相像，这也印证了《石头记》被封禁的说法。该故事在毛宗岗版中被命名为《第九回·除暴凶吕布助司徒》。