《魔眼之匣谜案》魔眼之匣：救生艇的位置，你会让给别人吗

康德认为，自由意志是可以独立于感性冲动而被决定的意志。它唯一考虑的对象是无条件的道德上的善。在自由意志不以善为唯一标准时，自由意志不应该存在。康德提出的道德二律背反让我思考一个问题：一个人在海难时应不应该为了拯救他人性命而牺牲自己的生命？他在尊重他人生命的同时必然无法尊重自己的生命。

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王寺是经历过死里逃生的人。因此，他比其他人更恐惧死亡，也更珍惜生命。他对待他人友好，对待事物宽容，对待一切平和。他明明是一个在除了极端环境下都可以活得比任何人都阳光灿烂的人。但是却被一个预言逼入了道德绝境。一个善良的人在这种绝境下必然不知如何取舍，但王寺不仅仅是个善良的人。他是个曾经经历过绝境并侥幸逃脱的人。他并不能理智气壮地认为他能逃脱是理所当然。他把那归功于自己的护身符。他觉得他侥幸活着是一种幸运。在记者被落石掩埋的时候，他是唯一施救的人。他是一个比所有人都要善良的人。但是当你对一个经历过绝境并侥幸存活，甚至对于自己活着存有内疚之心的人，施以另一次绝境考验的时候，我觉得这有违公平，至少在剑崎的行为中有违公平。她明明可以拯救王寺，只要让叶村自杀，王寺就可以依然活回他善良的轨道，继续做那个对人友好、对事宽容、对万物平和的好人。可她选择了最残忍的方式结束这一切。以她的话说，是为了摆脱这一切。“她并不比凶手干净”。如她所说，她真的不配做福尔摩斯。她也只是个操纵别人的杀人凶手而已。

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有能力救人却选择让人去死，这种行为本身就不配为人，更何谈侦探。这个时候，我深深理解了明智学长存在的意义，自由意志要以善为导向这个世界才能继续存活。