我想用我自己的理解,来说说这本书带给我现阶段的启发。
首先,是读书者的心境。我读这本书,是因为在人生旅途中遭遇了低靡,就像作者遇到的境遇一样,一连串的打击让我开始思考人生的意义所在。如果是在平时,这本书里的内容不会如此吸引到我,也就像宗教总是在那些用功利理性解释不了,解决不了问题的时候才会介入。
其次,这本书确实一瞬间让我卸下了精神上的重担。从这个意义上,它非常成功,推荐有需求的朋友一读,无论是否秉承信仰。
最后就是理解。对于中国人来说,也许神和上帝的概念不被我们接受,但是我们接受《道德经》中道生阴阳,阴阳生万物的概念。这本书中的神,我认为按照我们中国人的语言系统,说的就是道。
天之道和人之道总是背道而驰的,当我把这本书里的神,理解为道的时候,几乎所有英文句子翻译带来的不适都被理解了。
人生于天地间,只不过是一种会说语言的动物。如果我们只是一般的动物,我们必然是幸福的,因为我们如其所是,不需要“名”,也就不去区分光明于黑暗。我们痛苦,总是感叹“人性的阴暗面”,但如果我们只是在林间穿梭的猴子,我们也就绝不会悲背上文明的负担,也没有哪只猴子去感叹“猴心不古“,猴生的意义。
因为人会说话,所以人背离了天道。在这本书中,神让他的一部分光明去往黑暗,为的是体验光明自身。正因为人背离了自然,他才具备了体验自然的能力,因为他不在天道之中,他必然是非自然的,所以我们成为人。
我们自己从无忧无虑的,绝对幸福的自然中脱离出来,只有一个目的,那就是体验。这就是伊甸园事件。
人生即是体验,如果没有黑暗,光明就显现不出来。如果人性中没有那么多我们平时所说的“阴暗”面,那“光明”面又如何存在呢?
没有弱者,就没有强者;没有不幸,就没有幸运;没有失望,就没有希望;没有悲伤,就没有欢乐,阴阳相生。
道就是如此。
我们从未脱离过道,虽然我们“忘记”自己是道中的一部分,我们总是选择成为道中的某个部分。
那些清规戒律,道德标准,好坏评价都是被划分出来的,它们什么都是,也什么都不是。
而人就是一种选择,一种体验,一种执念:我要这样,我想成为...
而这本书疗愈的部分在此,他告诉我,我身为人,是被神爱着的,他从最开始就欲望着我去成为一切我想成为的最高理想。
怎么证明?
因为爱这个理念的存在。
物质的运转遵循着规律,而我被置于这冷酷无情的规律中,一切客观规律都在告诉我,个人的挣扎和痛苦无法改变现实,如同书中说,绝大多数人共通的恐惧一同造就了现实,就像资本主义就是一个集体信仰,而个人被强制从某种程度上追随这个信仰。
但一个人可以发觉自己的,他要做的是向内看。我们常常说一个人有“天赋”,说的就是我们发现他能做到的事情不像是普通人能做的,而是如有神助。
“天赋“不就是向内看的结果吗?
从这个意义上来说,神与我的对话,告诉我追寻内在,是我此生唯一的任务,无论如何,我总是在经验我已经知道的东西,既没有道德负担,也不需要各种评价体系。无论是什么体验,都是被允许的,也都是我自身在追求的。
这种最大限度的宽容和自由不就是爱吗?爱不就是我所以为的最好最崇高的一切吗?
那么这种爱存在吗?
当然存在,因为我存在就是其证明,因为我就是可以做任何我知道的事的,我天生被赋予了行走,说话,思考和聆听的自由,这不就是爱吗?正因为我具备这些自由,因而我具备了追寻我认为更好体验的可能性,我不再需要遵循别人的教条,因为那样是作茧自缚。
为了体验更好的我,为了实现更高的我,我被赋予了无为无不为的能力,而这能力必然被用到所有我认为我应该去往的方向上,一切都源于神之爱,换句话说,就是道的许可。我因为存在,所以是合法存在的,无需自证。
而人生的痛苦大多是自证的结果,我们总是想要向其他人的体系和信仰证明自己是它的信徒,以免遭受惩罚,比如赚更多的钱,健身,增加魅力,修炼谈吐等等。我们甚至每天四处向他人询问,如何才能度过更好的一生。
正因为这个神,我无需自证了,我无需自证也就比其他严重收到干扰的人要有更多的能量,道路也就明确了。也不需要再顾及其他信仰中的责罚了。
只管实现自己的愿望就好!
那个神这样说,我和我的道路从最开始就是被爱着的,被许可着的。如此简单!
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