《时尚的哲学》"时尚哲学：永恒舞会"

一个群体的各种阶层在与时尚之间的关系中，由于它们的生活内容要么以保守的形式要么以迅速变化的形式加以展现，因此将会显现出不同的特征。时尚既是普遍性又是特殊性，既是同一又是变化，既是存在又是非存在，既是不同阶层的区隔又是阶层间的整合。在一系列二元对立中，时尚既是这一端又是那一端，既是A又是非A。因此，在社会效果上，不论是渴望个性的人还是渴望共性的人都会追求时尚；不论是上层阶级突显区隔时还是表演亲民时也都会追求时尚；而男性和女性都会追求时尚。在对个人和社会的一系列二元划分中，追求时尚和不追求时尚都同时存在。在这两者之间不存在一个第三者，“中间阶层”仅仅是一个名词。具体的时尚同时是存在与非存在，但抽象的时尚却总是存在，因为拒斥时尚者是永恒的非存在，是灵魂的绝对空洞。因此，齐美尔阐释的实证是非存在，是永远不可能做到的。这套话语早已被深深地印在解释学的印记上。在时尚永恒的存在中，解释自由地舞蹈。这里，一位超级存在者注视着广袤的大地和行色匆匆的人群。这些人各怀鬼胎，心思重重，却有着同样的宿命，被名为时尚的他者召唤。这位超级存在者是自由的舞者，又是命运的奴隶，他为大地上的行人随心所欲地提供着诊断书，却不得不一次又一次提供诊断书。在他的视线里，这群人也是如此自由又狡黠。他们在名为时尚的面具下恣意妄为，随意舞蹈。在那些多种多样的结构中，社会机制在相同的层面上将相反的生活趋势具体化。这是盛大的舞会，是哲人王的舞会，也是常人的舞会；是没有任何规则的绝对自由的舞会，又是不得不永恒进行下去的舞会。