茨威格在给朋友的信中表示:“出于绝望,我正在写我一生的历史。”他写作《昨日的世界》的动机,但这所谓“一生的历史”并非作者个人生平经历,故不可称其为一般意义上的“自传”。这部极富个人风格和文学色彩的回忆录,体现了茨威格本人的视角,展现了19世纪末至第二次世界大战爆发之间这几十年奥地利以及整个欧洲大陆的社会历史变迁,并不乏作者与各领域名流有着直接或间接交流的传奇经历。
茨威格承认自己不擅长于抽象事物的描述与概括,相对地,长于具体事物深刻、独到的描写,其文笔亦偏向平实、细腻,非常适合写作《昨日的世界》这样一部书。
该书关注于时代中的鲜活个体,以小见大,尽管由于茨威格本人的局限性,该书不可能完全展露出时代风貌及其变迁。然而,《昨日的世界》是一次疗伤与慰藉的阅读经历,它让我们怀着复杂的心绪去间接体会茨威格对往昔的追怀与对未来的不安,从而争取相对从容地去面对和经受不确定的未来。
近期,专业学习令我感到有些倦怠,因为有许多问题困扰着我,反而是文学与哲学著作牵动着我的心绪。回想起王朔曾说过的一段话,真正叫嚣战争和歌颂战争的都是从未上过战场的高层文官集团和一小撮鼓动者和无知者,而亲身经历战争的沉默的大多数,对战争所呈现出的态度与那一小撮人是截然对立的。历史也是如此。了解历史、看待历史、研究历史都避免不了“历史”本身所天生带有的宏观性质,这很容易使我们站在实际意义上的统治者视角和上帝视角去面对历史,并忽略其中一个个曾努力生活过的生命。这种方法和观念极易被威权官方所利用,将其灌输、植根于我们的思维中,导致虚伪、自恋与漠然产生。幸运的是,《昨日的世界》是一部以小见大、关注于时代中的鲜活个体的书,这非常难能可贵。
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