如果你曾在短视频平台上关注炒菜的内容,很可能看到过一道名为“石头鸡蛋”的创意菜,它的做法是在容器中放上一堆高温油炸过的石头,倒入打好的蛋液后,利用石头的热度将蛋液烫熟。
其实,这道菜的存在并非新鲜事。很久以前,中国就有使用石块熟食的方法,东北地区的少数民族、云南的傣族、鄂伦春人等早已运用这种方法烫熟食物。这些历史文化小故事被收录在《至味中国:饮食文化记忆》一书中。
该书最显著的成功之处,源自作者对饮食文化内涵的深刻理解,反映在书写思路及内容选择上。在书写思路方面,作者以严谨的学术态度思考中国饮食文化的“前世今生”,梳理出书写的两条思路。一方面,从火食发端前后到神食、人食在礼食中出现,再到历朝历代的饮食相关,按照时间顺序进行考察;另一方面则依据逻辑顺序,以“饮食”为核心关键词,从进食制度、礼仪规范、器具、食料、食案、技法、味道等板块分别进行考察。
在内容选择方面,该书共有七个大章,不仅涉及食材,而且广泛探讨了饮食文化的各个领域,展现出相对系统、完备的特点。在作者的指导下,“味”这个词体现了两种含义:味中之味和味外之味,只有两者结合方能称之为“至味”。最终,该书重点关注“至位”、“知味”、“味外之味”三个方面,为读者呈现完整的饮食文化。
该书另一个显著特点是史料丰富,学术气息浓厚。作者引用了许多典籍和考古成果,尽管其中穿插了许多精彩有趣的故事,但整体风格依然严谨扎实。作者本人是中科院考古研究所研究员和中科院教授,擅长处理和分析史料,因此无论是调和鼎鼐的故事,还是九鼎八簋等的出处,亦或是解构《齐民要术》、《礼记》和《都做得非常出色。
人们对美食的渴望归根到底源自于美食背后的历史文化记忆,而这些记忆构成了传统文化的重要部分,从而使得中华儿女铭刻在心。该书最有意义的部分不仅展现了食材的多样性,而且探讨了饮食文化的丰富内涵。自从茹毛饮血的时代到现代精细化、多样化的饮食,这些变化都与时代理念和进步密切相关。正如作者所说的那样,“忘却饮食记忆的传统文化记忆是不完整的”。
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