《仰观楚辞：离骚·九歌》离骚·九歌：篇篇经典，句句情深

我们可以读不懂经典的原文，但这不影响我们去读经典。重要的是要去领悟经典所传达的精神内涵。翻开清华大学出版社出的这本《仰观楚辞：离骚·九歌》，读到《离骚》的第一句“帝高阳之苗裔兮”，那十几年前印刻在脑海里的记忆便一一涌现。经典是不会被遗忘的。

本书收录了屈原的《离骚》和《九歌》两大名作。即使我们没有读过，也至少听说过。同时，书中还请“鲁迅版画奖”获得者杨永青先生为本书绘制了大量插图。每一页都有一幅与诗文对应的插画，让人在品味优美的诗文和译文之时，还能将脑海里的画面与纸上的绘图对应起来。古文本就有言简意赅的特点，插图算是另一种注释，进一步丰富了古文的内容。

我们读《离骚》的感受会因年龄的增长而有所不同。学生时代，只感受到其中的新鲜感和文字的优美。现在再读，才发现原来屈原在创作《离骚》时，内心是悲凉的，心中的苦痛远非文字所能表达。“初既与余成言兮，后悔遁而有他。”这一句表达的悲痛之情足以穿越千年时光，直击人内心最柔软的角落。屈原与君主之间曾经是多么信任，却因为谗言而日渐疏远。虽然忠言逆耳，然而人与人的相处，有时需要听一些不好听但却真实的话。被好话包围的人很容易被蒙蔽，反而被有心之人利用。屈原内心高洁，追求美善，若是心中认定的事，他便毫不犹豫地心甘情愿，豁然赴死。相比之下，现代人在名利与良心之间的抉择更为困难。但是，经典是必须读的，先贤是不能忘记的。我们可以做一个善良的人，坚持自己的信仰并倡导正义。

《九歌》相较于《离骚》更加轻松愉快。东君是太阳神，驾着马车拉着太阳，书中所绘的东君形象令人难以忘怀。这个形象与希腊神话中的太阳神阿波罗有些类似。或许在当时，东西方文化并未有太多互动，但却存在一些未知的共性。无论如何，经典必须被读取，文化先贤必须被铭记。即使世道艰难，我们也要坚持做一个善良的人，在善与恶之间果断选择。