《遥远的救世主》存在并不代表合理客观

当有人笑话耶稣是傻子的时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容。

评：反过来讲，当我们自己笑话别人的看法时，往往也是价值观不兼容的问题。

五千年的文化沉淀足以让你拍着胸脯说：“我们有文化”。但是，五千年文化积淀却不能让你挺着胸脯回答：“我们有什么文化”，因为有文化和有什么文化不是一个概念。

评：文化是对事物是非判断的观念，对人是潜移默化的影响。我们所生活的是儒家文化，但是有人可能不知道儒家文化，但这不妨碍他按照儒家文化的行为举止来生活。有文化和有什么文化不是一个概念，这个前面提到的想干什么和能干什么的道理是一样的。

衡量一种文化属性不是看它积淀的时间长短，而是看它与客观规律的距离远近。

评：这句话是全书重要观点，衡量对事物是非判断的观念不是看它存在的长短，而是看它是否接近符合事物客观运行规律。

五千年的文化是光辉的、是灿烂的，这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。

评：丁元英也是个思辨家，理解存在不等于合理，也不等于客观规律。