了凡四训感想记录

我觉得这本书几年后我还会再去读一遍，因为现在虽然有些经验，但我的理解还是很模糊的。有人说这本书要分辨智慧和糟粕，但是我认为很多人并不了解怎么做，可能会因为看不懂或感觉太功利而放弃。要真正理解这本书，需要很深的领悟。在第一章“立命之学”中，我对命运的误解有了一些改变，学到了很多佛教和儒家的思想。“过去的事情，就像昨天的死亡，未来的事情，就像今天的诞生。” 如果我们执着于妄想，那就不能算是觉醒者。只有普通人才有命运，而那些大恶人或大善人的命运都是不确定的，因为他们的善恶会带来不同的果报。因果相生，我们会种下“因”，但又想避免恶果，这是不可行的。然而，这个“因”可能是因为业力而造成的，而业力可以通过重新种植新的因而得到改变，长出新的果，也就是创造新的业。比如，如果我们发现了自己的缺点和错误，并做出改正，那么我们就是看到了我们种下的因，现在开始种植新的果。如果我们因为自己种下的因而陷入了危险，想要逃跑的话，那是不行的。因为“因”在那里，我们无法逃脱，就像错误的思想和行为会随时伴随着自己一样，像个定时炸弹，某一天一定会引爆。

然而，想要改变太难，可能是因为很多人只看到果或则看到因，但是却很难制造新的因来改变。所以普通人比较多。分别心也是一个可怕的东西。现在大多数人只看到富贵贫穷，功名利禄，为此忧心忡忡。